Нежелательно. По закону у каждого бога и религии есть своё время работы. Время для языческих богов и каналов: 8 ключевых точек на коло времени[11]. Эти дни — святое право каждого язычника, каждого последователя старых богов.
В то время, когда по всей земле повсеместно включаются колокола и происходят массовые моления, магическую работу, если она не связана с христианством и русским чернокнижием, лучше не делать — всё равно ляжет криво. Это же касается и работы со своим сознанием, если вы совершаете его самостоятельно, а не в защищённой группе школы или ордена.
Следует помнить, что для всего своё время. Если ты совершаешь работу в «чужое время», то тем самым даёшь системе право вмешательства в твою работу, когда ты совершаешь её в своё время. Этого делать не стоит — пострадать можешь не только ты, но и все прочие коллеги, которые в своём праве работают так же.
Отсюда вывод — не нужно светиться без нужды и портить себе работу наведённым искажением полей. Нужно брать паузу на это время: они отзвонят своё, и через пару дней канал будет чистым, можно продолжать работу.
К магической работе относится та, в которой присутствует магическая компонента хоть в каком-нибудь объёме: то есть работа от ментального тела и выше. Сюда же относится вся работа со стихиями, рунами, таро, методики коррекции и исправления судьбы, методики эгрегориальных отвязок-привязок, то есть всё то, что относится к нечеловеческим методам воздействия.
Правила совместного жития нужно соблюдать, чтобы не инспирировать ненужный никому конфликт.
Если же работу, начатую, останавливать нельзя, то следует уехать — в лес, в поле, на широкую воду — туда, где религиозный контур гасится естественными природными колебаниями: там религии человечьи теряют свою силу. Только не в деревню, где хоть какая-нибудь колокольня да стоит, а именно в лоно природы, где вся наша русская нечисть — лешие, русалки, водяные, мавки и пр. — ни в коем случае не будут возражать против активных колдовских практик, даже наоборот.
➧ Есть ли оно?
Человеку очень хочется чувствовать себя уникальным. Хоть в чём — хоть в святости, хоть в греховности. Религии света, которые строят своё учение на принципе личной ответственности, очень хорошо знакомы с этой психологической особенностью человека. Не имея возможности выделить себя естественным путём роста и взросления (через достижения и победы), детское сознание слабого перекладывает это право на бога и религию. Религиозный человек перелагает свою личную ответственность на право божественного контроля, передавая себя со всеми своими правами в его руки.