Для контекстуализации постчеловека крайне важно определить его место как еще одного «пост» в этом сложном сценарии. Но в то же время, чрезмерно сосредоточиваясь на политике «пост», мы можем упустить из виду термины, с которыми он соотносится. Сам по себе «пост» со временем растворяется в открытости, которая им постулируется; он становится переходом отсюда в какое-то другое место, то есть, другими словами, никуда (как в случае «пост-правды»)[137]. «Пост» в пост-человеке стоит рассмотреть как «пост-», то есть с дефисом. Дефис – это термин медиации. Он сообщает о том, что есть другой термин или другие термины, которые требуют признания, а потому он размещает «пост» в пространстве множества возможностей. В грамматическом плане дефис может использоваться по-разному: он может разделять одно слово на несколько частей при переносе строк; он может служить в качестве «висячего» дефиса, когда второй термин опускается, чем демонстрируется незаконченность. Он также может применяться для связывания нескольких понятий в одно, когда он находится между двумя терминами; он ставится перед и после чего-то, применяясь для акцентуации самой реляционности, которая, как мы увидим, является специфической чертой постгуманистического подхода. Дефис – это отношение, которое может ввести любой иной термин, включая повторение самого себя, зеркало, то есть еще один «пост», как в термине «пост-постмодернизм» [Джеймисон, 2019; Nealon, 2012], создавая игру едва ли не бесконечных отражений. Дефис может проявляться как своим присутствием, так и отсутствием. В частности, когда тот или иной термин получает распространение, дефис часто опускается: пост-модерн становится постмодерном, пост-феминизм – постфеминизмом, пост-человек – постчеловеком. Но его значение стоит учитывать. То, что его присутствие можно заменить без особых потерь его отсутствием, превращает его в знак, который подходит для пост-дуалистического подхода постчеловека; дефис не обязан быть одним или другим; он может быть обоими или ничем. Объяснив, почему для формулировки постчеловека была выбрана приставка «пост» и почему присутствие или исчезновение дефиса выступает эмблемой этого подхода, мы можем заняться теперь собственно человеком. Когда и как мы стали «людьми»? «Человек» – это историческое понятие, обозначающее определенный тип культурных процессов, которые привели к появлению того, что позже получит определение в качестве человека как вида, то есть процесса(ов) гуманизации.
ПРОАНАЛИЗИРОВАВ «ПОСТ» и дефис, мы можем теперь заняться критическим анализом третьей составляющей постчеловека, а именно человека.