».
Громов придвинул поближе справочник и близоруко щурясь, процитировал:
— «И появился он в сиянии… с уреем на челе, сокрушающем врагов, извергая огонь и пламя в лица их! И был он словно Ра, восходящий ранним утром, и лучи его опаляли врагов. Осеняло его божество, оно с ним в колеснице его! Всякого кто приблизится к нему, сожгут огонь и пламя!»
Начальник Особого отдела откинулся на спинку кресла и внимательно посмотрел на меня.
— Можно здесь отметить, что враги Рамзеса не могли устоять перед ним, лишаясь сил, ноги их были слабы, и они не могли бежать, а «грозный рык» его вселял в них ужас. Примечательно, что войско Рамзеса трусливо оставило его, и сражался он в одиночку с тысячами колесниц врагов своих, но при этом «всякая стрела, пущенная в него, приближалась к нему отклоняясь и пролетала мимо».
— На мой взгляд, это просто восхваление доблестей фараона, свойственное всем его подданным. К тому же сам текст явно писался по велению самого Рамзеса, - заметил я, неопределённо пожимая плечами. - Обычные мифологические метафоры и преувеличения.
— Безусловно, - согласился со мной Громов. - И, тем не менее, при всех возможных искажениях действительности, никто не мешает нам предположить, что этот фараон был вооружён неким боевым приспособлением. В целом это предположение нисколько не противоречит ни логике, ни тексту поэмы. Мы видим, что это приспособление несло в себе несколько поражающих функций. Во-первых, оно обладало мощным защитным полем, оберегавшим фараона от стрел и копий врагов. Во-вторых, оно представляло собой нечто вроде ультразвукового, либо акустического излучателя, способного рассеивать толпы врагов, повергать их в ужас и обездвиживать. Вспомни о «бурях» и «вихрях», которые использовали и сами боги. И, наконец, приспособление, имевшееся у фараона, было снабжено неким смертоносным излучением, которое исходило от «уриуса» на его голове.
— Ну что ж. Вполне может быть. Почему бы собственно и нет? - снова пожал плечами я.
— В самом деле, - улыбнулся Громов. - При прочтении древних мифов важно не упускать даже малейших странных деталей. Пускай поначалу выводы, опирающиеся на них, и покажутся самыми невероятными и невозможными. К тому же, если такие схожие детали или технические образы просматриваются в преданиях различных культур, значит, мы явно имеем дело с забытой реальностью, а не с вымыслом. Вот рассказу о Рамзесе, к примеру, вторят и ассирийские надписи, которые описывают военные походы правителя Шалманесера. Он воевал с «Могучей Силой», которую даровал ему бог Ашур. От оружия Ашура, гласят эти надписи, исходило «