…Он долго еще говорил о сем предмете и наконец дошел до раздачи наград. Он дал им книгу, с которой обращался весьма почтительно; переплет у нее, во всяком случае, был хороший. Он объявил, что сам ее написал и что эта книга необходимее всех прочих. "Вот ее заглавие, – сказал он, – «Наука наук, или Как научиться хорошо умирать». Отцы, давайте эту книгу своим детям, мужья – женам; господа, давайте ее своим слугам… Смерть бродит повсюду, а потому и книга эта должна быть повсюду. Вот бедные слуги на смертном одре. Священник, конечно, принесет им святых даров; но вы думаете, он пожелает остаться при умирающем? Как бы не так! Но вы возьмите только эту книгу и велите вашему лакею предать себя воле Божией, как тут написано, – и он непременно спасется".
Я пересказываю вам его собственные слова, а он еще и сопровождал их красноречивейшими жестами. Было уже поздно, и у нас не хватило терпения дожидаться конца. Мы и так потеряли тут достаточно времени».
Можно не сомневаться, что письмо это понравилось Роберу д’Андийи и его друзьям. «Малыш Расин» хорошо знает все, чему его учили. Но ему уже двадцать. И пора выбирать себе будущее.
Выбор надо делать при таких условиях: средств к существованию – никаких; положение в обществе – самое неопределенное; образование – отличное; дарования – очевидно, немалые; ум – наблюдательный и гибкий; характер – живой и своевольный; знакомства – немногочисленные, но полезные. Чего можно достичь при подобных обстоятельствах в Париже в 1660 году?
Три самые обычные, распространенные вида деятельности – военная, судейская и церковная. Наш герой не дворянин, поэтому офицерского звания получить не может. К тому же за армейский чин надо платить, роту или полк под свое начало покупают за деньги, и немалые. Адвокатская должность для «неблагородного» не запретна и больше соответствует полученному Расином воспитанию. Но для того чтобы стать адвокатом, тоже нужны большие деньги: платить придется не только за место, но и за экзамен на право его занять. Денег таких нет, да и Антуан Леметр, мечтавший видеть своего ученика адвокатом, в могиле.
Что касается церковной карьеры, то духовенство делится на два резко отличных слоя. Священники, живущие в своих приходах и отправляющие многочисленные обязанности, не только собственно церковные, но и государственные (они, среди прочего, объявляют с кафедры королевские указы, ведут записи гражданского состояния, им вручаются завещания) получают очень скромное постоянное жалованье. В середине XVII века оно составляет 200 ливров в год. Для сравнения: наемный рабочий зарабатывает в год около 150 ливров, и это нищета. Конечно, священнику и кроме жалованья перепадает кое-что – но немного. Такие сельские кюре происходят по большей части из самой мелкой буржуазии или из крестьянства; несмотря на все усилия вождей Контрреформации, на более строгий отбор духовных лиц, на число вновь открываемых семинарий, они зачастую невежды, пьяницы, распутники. Среди них Расину явно делать нечего.