Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого ис­кусства (Михневич) - страница 37


Бег

Те, кто научился удерживать состояние покоя и непривязанности в ходьбе, по точно такому же принципу могут освоить бег. Совершенствуясь в беге, ученики добиваются феноменальных результатов. Когда установится нужный ритм и будет достигнуто нужное состояние покоя и непривязанности, появится возможность бежать практически бесконечно с очень высокой скоростью. Со временем нужно обучиться бегать по бездорожью, среди поваленных деревьев, в горах, то есть в труднопроходимых местах. В древности умение передвигаться таким способом имело огромное значение. Передовые отряды за короткое время совершенно неожиданно могли появиться в месте, где их никто не ждет, и точно также в нужный момент раствориться в непроходимом лесу.

Совершая пешие прогулки или пробегая два-три километра каждый день, ученик продвигает себя к тому моменту, когда состояние покоя становится устойчивым и само собой переносится в повседневную жизнь. Когда мы достигаем такого уровня развития, нас больше не беспокоят поверхностные проявления событий. Мы всегда смотрим в «корень».

В непорочной мысли,

в невсполошенной мысли,

отказавшейся от добра и зла,

в бодрствующей нет страха.

Дхаммапада

Тао

Проявленная сила потеряна навсегда.

Представьте, что давным-давно люди построили корабль. Они правильно заготовили дерево нужной породы, выковали из металла множество деталей, из ткани сшили паруса. Инженер работал над проектом, для реализации которого нужны были квалифицированные рабочие. Все это занимало много времени и труда. И вот корабль готов.



Какое-то время он служил людям, а потом постепенно пришел в негодность и прекратил свое существование. Где этот корабль сейчас, что от него осталось? В лучшем случае некоторые его части лежат в музее. Но скорее всего, от него ничего не осталось.

Такова участь любого предмета, любого объекта во Вселенной, включая и человеческое тело. Материя нестабильна, она постоянно изменяется и со временем исчезает, потом возникает снова и вновь исчезает. И этому нет конца. Любой пытливый ум рано или поздно осознает это. Все напоминает барханы в пустыне или круги на воде. Сегодня мы видим один пейзаж, завтра уже совсем другой, а послезавтра еще один, и так будет всегда: пейзажи никогда не повторяются. Города и страны появляются и исчезают; ничего не вечно. Что же является постоянным, в чем человеческий разум может быть уверен, в чем искать истинную точку опоры?

Издревле множество мастеров трудилось над созданием техники Там Куи Кхи-конг. Каждый из них проживал целую жизнь, работая над собой, и в результате прозрения им открывались новые грани собственных возможностей и новые методы тренировок. Далее мастер передавал свои знания ученикам, они, в свою очередь, следующему поколению и так все дальше и дальше. Почему такое количество людей, как в прошлом, так и в настоящем, вкладывают свои силы в изучение школы?