Канон Ветхозаветный составляет следующие книги: 1) Бытия, 2) Исход, 3) Левит, 4) Чисел, 5) Второзаконие, 6) Иисуса Навина, 7) Судей и вместе с нею книга Руфь, 8) 1-я и 2-я книги Царств, 9) 3-я и 4-я книги Царств, 10) 1-я и 2-я кн. Паралипоменон, 11) кн. Ездры 1-я и 2-я его же, или, по греческому надписанию, Неемии, 12) Есфирь, 13) Иова, 14) Псалтирь, 15) Притчи Соломона, 16) Екклезиаст, его же; 17) Песнь Песней, его же; 18) книга пророка Исайи, 19) Иеремии, 20) Иезекииля, 21) Даниила и 22) двенадцати пророков.
Книги Нового Завета: Четыре Евангелия: 1) от Матвея, 2) от Марка, 3) от Луки, 4) от Иоанна; 5) Деяния Апостольские; семь соборных посланий: 6) одно Иакова, 7–8) два Петровых, 9—11) три Иоанновых, 12) одно Иудино; четырнадцать посланий св. апостола Павла: 13) к Римлянам, 14–15) к Коринфянам два, 16) к Галатам, 17) к Ефесянам, 18) к Филиппийцам, 19) к Колоссянам, 20–21) к Солунянам два, 22–23) к Тимофею два, 24) к Титу, 25) к Филимону и 26) к Евреям; 27) Апокалипсис Иоанна Богослова.
Библия или книги Священного Писания в Русской церкви имели свою судьбу. Свв. Кирилл и Мефодий перевели книги Ветхого и Нового Завета на старославянский язык приблизительно за 100 лет до крещения Руси. Русский народ по принятию христианства получил Библию на понятном для него языке. Это, несомненно, благотворно повлияло на религиозно-нравственный склад русского народа.
Первое печатное издание Библии появилось в 1581 г. трудами князя Константина Константиновича Острожского. Первое московское издание Библии, известное под именем «Первопечатной Библии», вышло при царе Алексее Михайловиче.
Било — деревянная или металлическая доска, ударами в которую созывались верующие к богослужениям в те времена, когда еще не было колокола. Отсюда выражения: било, клепало, древо. Употребление била сохранилось и в настоящее время в некоторых монастырях и во многих восточных церквях.
Благий – хороший; добрый.
Благоверный – царь или князь, много способствовавший укреплению православия и причисленный церковью к лику святых; напр. благоверный князь Александр Невский.
Благовест – колокольный звон, которым верующие оповещаются о начале богослужения. В противоположность перезвону или трезвону. Это мерные удары в один большой колокол, которым церковь призывает верующих к богослужению, а также оповещает о начале совершения важнейшей части литургии, начинающейся со слов: «Достойно и праведно есть». Благовест назван так потому, что призыв в церковь есть радостная весть для сердца благочестивого и доброго. В поселениях близ озер и морей во время вьюг, метелей, туманов также производится звон в один колокол.