Великосхимники – высшая степень (третья по счету) монашествующих, которые отрекаются от всего мирского и посвящают себя всецело Христу.
Величание – избранные стихи псалмов, заключающее пророческое сказание о событии или виновнике церковного торжества, или изображение добродетелей святого, за которые он причислен к известному лику. Величания находятся в Ирмолопоне, есть они в Типиконе, но без псалмов.
Венец брачный – необходимая принадлежность брака. Использование венцов восходит к глубокой древности и встречается почти у всех народов. В греко-римском мире существовало до 20 видов венцов. Христиане начали ими пользоваться с IV века, брачный венец имел значение победного венка – торжества христианина над страстями. Такое значение брачному венцу установил Иоанн Златоуст. В Русской церкви использовались венцы – лубочные, деревянные, железные, медные и серебряные. С XVII века венцы принимают форму короны. Возлагались на головы брачующихся, но иногда вручались куму и куме (дружки, свахи, шафера), которые и держали их над головами. На второбрачных или совсем не возлагали венцов, или возлагали не на головы, а на правое плечо.
Вено – плата жениха за невесту. Буквально плата за венок как символ девственности.
Венчальные свечи — используются при совершении венчания; в старину эти свечи весили больше пуда и их держали особо приставленные молодые люди, называемые «свещниками», а по окончании обряда эти свечи ставились в спальне новобрачных в головах постели, где они горели всю ночь.
Венчание – богослужение, во время которого совершается таинство брака благословляется и освящается христианский брак. Венчание совершается священником (очень редко архиереем), причем принято, чтобы священник был из белого (немонашествующего) духовенства. В практике православной церкви венчание принято совершать после обручения. Венчание происходит так: по обручении жених и невеста, держа зажженные свечи, входят из притвора в храм (или же от западной стены храма подходят ближе к алтарю) и становятся на белый плат, лежащий перед аналоем с крестом и Евангелием. Священник, спросив о твердости их намерения, возглашает благословение и великую ектению, читает иерейские молитвы и затем с благословением возлагает венцы на головы жениха и невесты и трижды возглашает тайносовершительную молитву «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их». Возглашается прокимен и читаются Апостол и Евангелие, произносится ектения и поется молитва «Отче наш». Венчающиеся пьют из чаши с вином и затем священник трижды обводит их вокруг аналоя, в это время хор поет тропари «Исайе ликуй…», «Святии мученицы…», «Слава Тебе Христе Боже», после чего священник снимает венцы, читает завершающие иерейские молитвы и произносит отдует. В православной церкви венчание разрешается совершать и над вступающими во второй или третий брак, однако чин второбрачного венчания менее торжественен, с чтением покаянных молитв. В Русской православной церкви венчание не совершается во все посты, на пасхальной неделе, на святках, в дни накануне двунадесятых праздников и воскресения (т. е. в субботу), а также накануне среды и пятницы (т. е. во вторник и четверг).