Вход в медитационное состояние происходил в положении сидя или лежа, и достигался путем постепенного отключения от внешних раздражителей: зрительных, звуковых и мыслительных. Для такого расслабления, надо представить себя в какой-нибудь приятной обстановке, например: на поляне в лесу, благоухающем ароматом разнотравья, наполненном пением птиц; на морском пляже под лучами солнца и т. п.
Зрительное отключение у меня происходило очень быстро, поскольку мгновенно, после того как я закрываю глаза, все зрительные образы у меня исчезают. У многих, после того как они закроют глаза, возникают различные мысленные образы, которые присутствуют в течение некоторого времени.
Тренировка отключения слухового восприятия проводилась следующим образом: рядом ставились механические часы или тихо играющий магнитофон и путем расслабления внимания надо было добиться того, чтобы эти звуки исчезли или стали слышны слабее. У меня получался в основном второй вариант.
Полностью отключить мысли, которые у меня непрерывно блуждают в сознании, мне не удавалось. Ни в какой форме ласковой или резкой не действовали самовнушения мыслям: «Пожалуйста, остановитесь — я вас подумаю потом. Я вам приказываю — уйдите!». То есть сознание никогда не покидало меня, как оказалось в дальнейшем, это не так уж и плохо.
Но даже при этом не полном отключении от действительности сравнительно непродолжительная медитация, длящаяся несколько минут, давала значительный подъем внутренней энергии и отдых для всего организма, получалось ощущение крепкого сна. Я практиковал медитацию как в спокойной обстановке, так и среди шума — в транспорте.
Как мне кажется, медитационное состояние действительно связано с вхождением человека в определенную зависимость от внешних сил, ведущих этот процесс. Для того чтобы избежать каких-либо неожиданностей, я, идя на различные занятия, связанные с сенсорными воздействиями на человека, всегда на подсознательном уровне поддерживал следующие просьбы-пожелания, своего рода заклинание:
— не надо мне давать никаких знаний, которые я не готов адекватно воспринять;
— не надо мне давать те знания, которые я даже нечаянно, по неосторожности могу использовать во вред кому-нибудь или чему-нибудь;
— не надо ничего делать со мной без моего ведома, то есть нарушать мою Свободу Воли.
Я твердо уверен в том, что Свобода Воли человека не может быть нарушена никакими силами, если он сам не сдастся противному для него действию, то есть, не проявит безволия или трусости. Для этого человек должен, прежде всего, верить в наличие Свободы Воли, данной ему Отцом Небесным.