Сцены меняются за сценами. Миры за мирами. Он из одной жизни, проваливался в другую подолгу не задерживаясь. На этот раз поиск подходящего сна занял у Сонга куда больше времени. По его прикидкам он увидел больше сотни жизни, прежде чем в какой-то момент всё не прекратилось. Сонг, наконец, очнулся, воплотившись в теле одного из солдат великой армии какого-то храма, о котором парень раньше никогда не слышал. «Божественные Врата» — так он назывался.
Сонг оказался в теле молодого ученика внешнего двора храма по имени Дин. Как и сам Сонг, бедолаге не повезло оказаться сиротой. Он также не имел второго имени, обозначающего принадлежность к Семье, и был вынужден справляться со всем без какой-либо поддержки. И судя по тому в каком состоянии было его тело, справлялся он с этим из рук вон плохо.
Находясь на этапе «Слияния» вот уже больше двух лет, Дин так и не смог совершить прорыв даже к среднему этапу, что говорило о самых фундаментальных проблемах в его развитии. Даже в такой лояльной среде, как храм «Божественных Врат» бесконечно долго поддерживать практиков, которые остановились в своём развитии, не могли. Статус Дина стремительно падал и из ученика внутреннего двора он стал практиком внешнего. И, если всё продолжится в том же ключе, очень скоро Дин рисковал быть отправлен в одно из отдалённых отделений секты и быть до конца дней задвинутым на второй и даже третий план. Однако, даже несмотря на этот пошатнувшийся статус, другие ученики и товарищи Дина относились к нему более чем достойно. Пускай при этом практически не общаясь.
Это было впервые, когда Сонг сталкивался со светлым путём так близко. В отличие от сект и кланов, храмы всегда стояли особняком. Они развивали в своих практиках пять основных убеждений вокруг которых и строилась их сила и Дао. Сострадание, самоотверженность, верность, честность и ответственность. Полагаясь на эти убеждения, они строили собственный мир, отличный от мира сект или кланов. В нём не было место тому, что привык видеть Сонг в обычной жизни других сил Высших земель. Например, как и другим практикам атолла, людям из храма было присуще соперничать друг с другом, только делали они это без желания унизить или растоптать гордость других учеников и соперников. Всё решалось исключительно честным спором и попыткой превзойти оппонента исключительно собственными силами. Честь для всех членов храма было непустым словом, они действительно верили в идеалы боевых искусств.
Первое время для Сонга это было настолько дико, что он каждый раз опасался какого-то подвоха и попытки ударить исподтишка, но нет. Ученики храма каждый раз оказывались прямыми как палка. И если желали как-то задеть его, говорили прямо.