«Чемберлен, по твердому убеждению и признаниям его самого, был одержим демонами, которые непрерывно толкали его на поиски новых источников знаний. Однажды, в 1896 году, когда он возвращался из Италии, воздействие «демонов» было настолько сильным, что он сошел с поезда в Гардоне, закрылся в номере местного отеля на восемь дней и… принялся писать труд на тему биологического происхождения видов. Он работал до тех пор, пока ему не открылась суть проблемы. Именно это «зерно» и станет доминантной идеей всех его последующих работ: а именно, взаимосвязь расовой принадлежности и истории… С тех самых пор он стал чувствовать постоянное присутствие «демонов». Все его книги были написаны им в жесточайших приступах лихорадки или глубокой интоксикации, настолько сильной, что зачастую он не узнавал книги, написанные им же самим».
Это настоящая трагедия, что многие из его произведений попросту не заслуживали такого автора — энергичного и обладавшего, по-видимому, незаурядным интеллектом. Именно Чемберлену принадлежит идея о том, что белая раса во всех отношениях превосходит остальные, но, к великому сожалению, тоже начинает вырождаться. По его мнению, только тевтонцы заслуживали право носить гордое звание культурного народа и считаться основателями западной цивилизации. Чемберлен утверждал, что даже итальянские архитекторы эпохи Ренессанса использовали в своих проектах тевтонское наследие. Естественно, что Чемберлен обвинял евреев в том, ч го они «заразили нечистой кровью индоевропейцев». Кроме того, он предупреждал, что если будут продолжаться внутрирасовые браки, то все неевреи со временем превратятся в «расу псевдогибридных существ, людей, которые, без сомнения, будут обладать всеми признаками физической, умственной и моральной деградации».
В 1899 году Хьюстон Чемберлен опубликовал свои теоретические изыскания, которым было суждено стать «библией нацистского движения». И никто не усомнился в его словах, когда он заявил о том, что все идеи, изложенные в книге «Основы девятнадцатого столетия», были продиктованы ему демонами.
Именно Чемберлен впервые заявил о том, что Иисус Христос был голубоглазым светловолосым арийцем, и что только Германия была достойна господнего благословения в виде явления нового мессии. За несколько лет до начала Первой мировой войны Чемберлен решил, что нашел «спасителя» в лице императора Вильгельма II. Он стал личным и духовным советником императора, в то время, как в России Распутин выполнял аналогичную роль при дворе царя Николая II. Но когда Распутин советовал царю вести мирную политику в государстве и за его пределами, Чемберлен подталкивал помпезного немецкого монарха к активным действиям в защиту чести Германии. Хьюстон Чемберлен откровенно желал войны, поскольку считал, что именно так Германия сможет занять подобающее ей место — стать во главе Европы. Ему суждено было горько разочароваться.