Одновременно и очевидно рушится тезис о том, что Запад и Россия идеологически не могут находиться в состоянии холодной войны, имея общий экономический уклад, что ранее их эффективно удерживало от открытого противостояния.
Государство должно взять на себя заботу о социально ущемлённых группах населения и выстроить обновлённую систему коммуникации между ними и государственными органами. Это коммуницирование может выражаться, к примеру, в привлечении квалифицированных волонтёров для поиска работы или вариантов улучшения условий жизни для неимущих граждан.
Необходимо учитывать, что предательство элит по-прежнему — основной инструмент уничтожения любой политической системы. А антидотом становится осознание гражданским обществом того, что оппонентами делается настоящая установка на уничтожение, и власть с гражданским обществом в этом случае должны быть надёжными союзниками. В свою очередь, власти, конечно, нужен, так сказать, дружественный интерфейс.
Серию выпадов для дестабилизации ситуации вокруг политической системы страны, России, необходимо перевести в юридическую и информационную плоскость из сугубо политической. Целью оппонентов является заставить российское гражданское общество постоянно оправдываться, так что необходимо заставить оправдываться их.
Патриотизация истеблишмента может и должна проводиться по примеру тех же США, где к внутренним террористам, аналогу российской несистемной оппозиции, относятся жёстко, а к не патриотически настроенным представителям истеблишмента ещё жёстче.
Крайняя идеологизация медиа и соцсетей носит тотальный характер во всех странах, в том числе, и в России. Ситуация усугубляется тем, что медиа/соцсетями владеют, как правило, транснациональные корпорации, где идеологизация становится одной из форм маркетинга и носит запредельный характер. Таковы правила игры, а справиться с транснациональными корпорациями отдельным национальным государствам часто не под силу.
Отсутствие возможности совладать с угрозой юридически образом должно компенсироваться разными, в том числе и силовыми, методами, но чаще — с помощью осмысленной критики состояния медиа со стороны гражданского общества. Например, необходимо регулярно указывать на то, что Интернет-сообщество фактически исповедует и практикует «суд (информационного) Линча»: само «расследует», само «судит» и само «карает». Соцсети не должны подменять собой органы власти.
Проблема иноагентов в медиа искусственно примитивизируется, как и само понятие либерализма. В результате, либеральное сообщество, поддерживая дискуссию о присвоении статуса иноагента в исключительно негативном ключе, фактически монополизируют права человека и свободы, формируя ситуацию исключительно для себя и отказывая в правах остальным политическим и социальным группам.