Общее представление о человеке разумном в естественной природной среде обитания оказалось крайне вредным, так как не позволяет разделять и властвовать. Так появился учитель — поставщик услуг, раб лампы, общества потребления, не способный в принципе перевезти человека через Стикс сомнений, заблуждений и незнания.
Религиозные системы давали бого- и человекоцентричность, но и в самые тёмные времена существовала более или менее сбалансированная система знаний о природе, человеке и природе человека. Нынешняя же наука, находясь на службе мегакорпораций и государственных образований, противопоставляет человека природе. Общественность разных стран использует науку в ещё более карикатурном виде, гонясь за высоко технологическим развитием, которое возводится в Абсолют и становится самоцелью.
Как результат — человек теперь преимущественно враждебен природе Земли, стал её антагонистом, начинает искать счастья на других планетах, мало пригодных для физического существования человеческих существ. Эта иррациональная тяга, в принципе, возникает как результат сублимации суицидальных наклонностей, которые заложены в человеческой природе, но дремлют до тех пор, пока не потребуется массовое жертвоприношение во имя достижения какой-то определённой цели, поставленной узкой группой неизвестных широкой публике лиц.
Такое уже случалось с предыдущими цивилизациями на планете Земля. Их следы в виде артефактов неизменно, но скрытно присутствуют, но человеческой памяти в общем доступе о них практически не осталось. И это должно насторожить.
Практикуемая ныне в США культура отмены в отношении деятелей искусств, которые провинились перед очередным меньшинством, согласно его какому-нибудь неписанному кодексу, имеет тенденцию к распространению и в других странах. Интересную модель заметили даже в Китае, там она носит наименование социальный рейтинг. Такая сегрегация, конечно, не свойственна коммунистическому обществу равных возможностей, но зато вполне подходит для традиционного китайского уклада со строгим сословным делением. Ситуация на данном этапе в США и в Китае практически доведена до логического завершения.
Как результат, возможно формирование новой межнациональной социальной группы/касты изгоев, которые неизбежно станут элементом дестабилизации любого даже устойчивого, на первый взгляд, гражданского общества и, при желании, будут служить инструментом управления политическими процессами — профессиональными революционерами, готовыми на всё, ибо терять им нечего, сообразно статусу.