- Как?
- Девушками, которые оказывают эскорт-услуги успешным самцам. Работа почётная и успешная.
- Но, по сути, они всё равно проститутки, продажные бабы! - возмутился я.
- Ну и что? Чтобы подороже себя продать, человекообразные твари женского пола стремятся попасть в модельный бизнес, оказаться в призёрах престижного конкурса красоты. Наиболее талантливые из них заканчивают театральные вузы, ВГИКи, хореографические училища. Но сцена для них то же самое, что и подиум конкурса красоты, как и модельный бизнес, - всего-навсего реклама тела, которое рассматривается молодыми самками как товар.
- Неужели, всё, что ты говоришь, правда? - усомнился я. - Ужас какой-то!
- Просто ты отстал от жизни. Сколько лет ты торчишь на Севере?
- Второй десяток заканчивается.
- Знаешь, сколько за это время воды утекло?
- Представляю.
- Ничего ты не представляешь. Для чего я тебе рассказал о нравственном падении современной женщины? Чтобы ты понял финал проекта освобождения от равноправия нашей бабы. В начале разговора ты правильно его озвучил. Любой матриархат, где бы он ни был: в Африке, Азии или Европе, заканчивается одним и тем же: крайним угнетением мужчины и глобальным рынком женских прелестей. Освобождение женщины постепенно превращает её в продавца своего собственного тела. Почему так, а не как-то иначе? Твоё мнение, воин? - на последнем слове Чердынцев сделал ударение.
- Наверное, потому, что городская современная женщина, привыкшая к комфорту и получению чувственных удовольствий, - начал я рассуждение, - не приучена к ежедневному труду на благо семьи. Она по своей природе аскарида, но хочет жить с размахом, как принцесса. Как это сделать? Первый вариант, он самый сложный, - женить на себе какого-нибудь дурня-олигарха. Второй вариант тоже не из лёгких - стать содержанкой богатого сластолюбца. Но богатеев не так много, на всех не хватит, поэтому более-менее простой вариант - стать престижной, как ты их называешь, эскортёршей.
- Не я так называю, они себя так зовут, - вздохнул Чердынцев. - Но в целом ты с вопросом разобрался.
- Не совсем, - подал голос пасечник. - Он ничего не рассказал об обычных ночных бабочках, о самых древних и многочисленных. Что их заставляет превращать себя в проституток.
- Какая разница? Те же самые и те, о ком мы только что говорили. На первом месте у них патологическое нежелание что-то делать, на втором - стремление к комфорту, на третьем - жажда получения от жизни удовольствий.
- Всё ты сказал правильно, - улыбнулся пасечник, - только нет ни первого места, ни второго, ни третьего. В голове у них всё на одном уровне: ничего не делать, но получать от жизни одни удовольствия.