Теперь давайте ответим на главный вопрос: означает ли все это, что Сталин учредил Русскую православную церковь? Разумеется, нет! Разве Сталин поставил епископов и будущих патриархов Сергия и Алексея? Они, между прочим, свои поставления получили еще до революции. Некоторые другие участники собора были поставлены в патриаршество святейшего Тихона. В юрисдикцию Московской патриархии вернулась немалая часть тех, кто находился в оппозиции к Сергию, были священники, которые рукополагались подпольно до войны, были русские епископы из эмигрантов. Никто из них не был сталинской креатурой, они всегда были и оставались членами РПЦ. То, что внешние формы церковного управления были выстроены в соответствии со всеми требованиями советской власти, – это мало что значит. В любую эпоху формы церковного управления все равно приспосабливались к требованиям властей, так было и до советской власти. Кстати, как только власть ослабла, на Поместном соборе 88-го года приняли новый Устав об управлении РПЦ. В числе его разработчиков был нынешний патриарх Кирилл, и там как раз учитывались положения 1917-го года, того самого собора. Если в церковных рядах действительно были люди, помогавшие богоборческой власти, то из этого вовсе не следует, что они являются главными героями русской церкви ХХ столетия. Напротив, ими являются новомученики и исповедники российские. Однозначно можно сказать, что прославление Сталина, тем более причисление его к лику святых, до чего сегодня некоторые люди договорились, вообще ни в какие ворота не лезет. Я вовсе не шучу, редкий день не проходит, чтобы мне кто-нибудь не написал: «Почему бы вместо Николая II не канонизировать Сталина?» Могу сказать, это точно не входит в планы церкви, и едва ли об этом вообще когда-нибудь можно заикнуться.
Итак, в жизни Русской православной церкви были огромные сложности. Я не случайно вспомнил выражение «богоборческая власть», иначе нельзя назвать то, что происходило в 20-х – 30-х годах. Любая другая формулировка будет в лучшем случае лукавством, в худшем – будет свидетельствовать, что утверждающий это человек совершенно не знаком с реальной историей. Факты, как советская власть уничтожала Русскую православную церковь, совсем не являются тайной за семью печатями.
Да, в истории РПЦ в двадцатом столетии есть немало неприятных страниц, есть много сложных страниц, на них не надо закрывать глаза. Просто не нужно спекулировать на каких-то фактах, выпячивать на первый план одно, а другое вообще игнорировать. Историю РПЦ – очень сложную и драматичную – нужно изучать внимательно и в полном объеме. Только тогда можно будет делать обобщающие, глобальные выводы.