Все это многообразие типов и определяет «судьбы народов», их «успешность на мировой арене», «продолжительность жизни» и «биографию». Да и в самом обществе (народе) часто идет «невидимая миру» борьба между различными ЛХТ и присущими им мировоззрениями и мировосприятиями. Часто она проявляется лишь на уровне бытовом, в различии укладов и семейных традиций, оставляя в неприкосновенности ценности общенациональные, а иногда прорывается наружу бунтами, мятежами, революциями, в которых участвуют иногда сотни тысяч человек. Так часто происходит смена в обществе «лидирующего» ранее ЛХТ: увеличившийся в численности «другой тип характера» («психический склад личности») не желает мириться со своим прежним положением «зависимого», «ведомого» и рвется к переменам участи.
Важно то, что при этом для «революционеров характера» всегда остаются в неприкосновенности фундаментальные (базовые) ценности национального. Врагом мнятся не они. Враг есть те «подлые люди», которые их (национальные духовные ценности), якобы, «извратили по причине своего порочного характера». Та же борьба может не выливаться в открытые столкновения, а затягиваться на годы и десятилетия. Итог же всегда один – несколько видоизмененный, но никогдане резко «полярный», «оппозиционный» прежнему «доминирующему» типу становится «лидирующим» в народе ЛХТ. «Время» в лице «нового порядка» идей одни характеры (ЛХТ) вытесняет на «дно», а другие поднимает «на верх». Это и есть естественная эволюция нации. Все «коловращение» осуществляется вокруг «базового национального характера» (ЛХТ).
Человек живет среди людей и от сообщества тех, кто его окружает, усваивает национальные традиции, идеи и т.д. Наследственно обусловленные качества характера изменить невозможно, но общественная жизнь сообщества («социальная часть» ЛХТ - периферическая), «прилаживает» часть «ядерную» (с тем или иным успехом) к своим требованиям. Т.е. «заставляет» человека вести себя, учитывая мир других людей, в значительной мере определяя его наблюдаемое поведение, но «ядерная» (скрытая от посторонних взглядов) часть остается в неприкосновенности. На Руси говорят: «Чужая душа – потемки!» И не поможет тут никакое воспитание, образование и просвещение: «каким родился – таким и сгодился!»
Этим она, естественная эволюция, и отличается от оккупации страны другим народом, приносящим во власть принудительное «доминирование» чуждого, навязанного порабощенной стране, «чужого ЛХТ». Оккупанты враждебны национальному характеру побежденного народа. Именно национальные духовные ценности и есть для поработителя «