Новый Библейский Комментарий Часть 1 (Ветхий Завет) (Карсон) - страница 814

3:1–31:40 Диалог

3:1–26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе

4:1 — 5:27 Первая речь Елифаза: «Будь терпелив, и все уладится»

6:1 — 7:21 Вторая речь Иова: «Доколе же Ты не оставишь… меня?»

8:1—22 Первая речь Вилдада: «И если ты чист и прав, то Он.. умиротворит жилище правды твоей»

9:1 — 10:22 Третья речь Иова, где он признает, что не может заставить Бога быть справедливым.

11:1–20 Первая речь Софара: «Простри к Нему руки твои»

12:1 — 14:22 Четвертая речь Иова: «мудрость» друзей и справедливость Бога

15:1–35 Вторая речь Елифаза: «Опасайся удела человека беззаконного»

16:1 — 17:16 Пятая речь Иова: «Неужели я умру без оправдания?»

18:1–21 Вторая речь Вилдада: вновь об ужасной участи грешников

19:1—29 Шестая речь Иова: Иов гневается

20:1—29 Вторая речь Софара: «Ты должен покаяться или умереть»

21:1–34 Седьмая речь Иова: «Нечестивый процветает, а праведник страдает»

22:1—30 Третья речь Елифаза: велик грех Иова

23:1 — 24:25 Восьмая речь Иова: «О, если б я знал, где найти Его!»

25:1—6 Третья речь Вилдада: «И как человеку быть правым пред Богом?»

26:1—14 Девятая речь Иова: «Ваши советы бесполезны»

27:1 — 28:28 Десятая речь Иова: мудрость Бога

9:1 — 31:40 Одиннадцатая речь Иова, в которой он размышляет над своими обетами

32:1–37:24 Речи Елиуя

32:1 — 33:33 Первая речь Елиуя: «…все это делает Бог… с человеком, чтобы отвести душу его от могилы»

34:1–37 Вторая речь Елиуя: «Не может быть у Бога неправда»

35:1–16 Третья речь Елиуя: «Взгляни на небо и смотри»

36:1 — 37:24 Четвертая речь Елиуя, в которой воздается хвала могуществу и мудрости Бога

38:1 — 41:26 Говорит Бог

38:1 — 39:32 Первая речь Господа: «Где ты был, когда Я полагал основания земли?»

39:33—35 Первый ответ Иова: «Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе?»

40:1–41:26 Вторая речь Господа: «Взирай на могущество творения Моего!»

42:1–6 Второй ответ Иова: «…раскаиваюсь в прахе и пепле»

42:7–17 Эпилог

42:7–9 Оправдание перед друзьями

42:10–17 Публичное оправдание

Комментарий

1:1–2:13 Пролог

В этом прологе, написанном в прозе, есть пять мастерски разработанных сцен: первая, третья и пятая (1:1—5,13—22; 2:7—13) происходят на земле; вторая и четвертая (1:6—12; 2:1—6) — на небесах. Иов и другие персонажи на земле понятия не имеют о том, что совершается на небесном уровне; только нам, читателям, открыта тайна происхождения страданий Иова.

1:1—5 Сцена 1: Иов–праведник

Иов не израильтянин, он один из «сынов Востока», то есть земли к востоку от Иордана (земля Уц — это Едом). Тем не менее он поклоняется истинному Богу, хотя и называет его Элохим (Бог), а не Яхве — Его личным именем. Иов — человек «непорочный»; это значит, что его можно считать безупречным, но никак не абсолютно безгрешным. Как следствие его праведности — у него идеальная семья: цифры семь и три, составляя вместе десять, символизировали завершенность (те же символические числа обнаруживаются при подсчете его имущества). В патриархальном мире ослицы, дававшие ценное молоко, а также их ослята, ценились более, чем ослы. Но с сыновьями и дочерьми все обстояло как раз наоборот. Каждый из сыновей Иова имел свой собственный дом: богатство отца позволяло им вести почти царскую жизнь. Когда они собирались на празднование своих дней рождений, Иов заботился о том, чтобы никакой грех не прокрался в эти собрания. Как глава семьи, Иов исполнял обязанности священника, принося жертвы на тот случай, если его дети ненароком сказали или сделали что–нибудь греховное. Вся сцена дышит домашним покоем и гармонией, однако эта картина безмерного богатства, безмерного спокойствия и безмерной добросовестности уже таит в себе смутный признак какой–то надвигающейся силы, которая вскоре разрушит всю эту идиллию.