САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ГРУППЫ
Кто‑то может подумать, что мы довели принципы самостоятельности групп до
крайности. Например, в своей «развернутой форме» Четвертая Традиция утверждает:
«Любые два или три алкоголика, которые объединились, чтобы начать вести трезвый
образ жизни, могут называть себя группой АА при условии, что они не имеют
никаких связей с другими объединениями…» Однако в этой сверхсвободе не так уж
много риска, как может показаться.
АА взрослеет
AA Comes of Age, pp. 104–105
Как активный алкоголик, я злоупотреблял всякой свободой, которую предоставляла мне жизнь. Так как могло АА ожидать от меня уважения «сверхсвободы», предлагаемой Четвертой Традицией? Учиться уважению стало моей повседневной работой.
АА заставило меня полностью признать необходимость дисциплины и то, что, если у меня не будет внутренней убежденности в ней, мне придется за это расплачиваться. То же самое относится и к группам.
Четвертая Традиция, невзирая на мои алкогольные наклонности, указывает мне духовное направление.
ВЕЛИКИЙ ПАРАДОКС
Легко обменяться друг с другом в среде алкоголиков прошлыми страданиями и
рассказом об исцелении. Способность к такому контакту — это дар, полученный нами
от Бога, и его передача другим является единственной целью, которую ставят перед
собой группы АА во всем мире.
Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 169
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 151
Великий парадокс АА состоит в том, что я знаю, что не могу сохранить драгоценный дар трезвости, если не поделюсь им.
Моя основная задача — оставаться трезвым. В АА у меня нет никакой другой цели, и важность ее представляет для меня вопрос жизни и смерти. Если я отступлю от этой цели, то проиграю. Но АА существует не только для меня. АА — для алкоголика, который все еще страдает. Легионы выздоравливающих алкоголиков остаются трезвыми, делясь со своими товарищами — алкоголиками. Путь к моему выздоровлению — в том, чтобы показать людям в АА, что, когда я делюсь с ними, мы все, по милости Высшей Силы, растем и идем к счастливой судьбе.