Аллилуия, глас 4: Моисе́й и Ааро́н во иере́ех Его́, / и Самуи́л в призыва́ющих И́мя Его́. Стих: Призыва́ху Го́спода, и Той послу́шаше их.
Евангелие Луки, зачало 76:
Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: челове́к не́кий сотвори́ ве́черю ве́лию, и зва́ мно́ги. И посла́ раба́ своего́ в год ве́чери рещи́ зва́нным: гряди́те, я́ко уже́ гото́ва суть вся. И нача́ша вку́пе отрица́тися вси. Пе́рвый рече́ ему́: село́ купи́х, и и́мам ну́жду изы́ти и ви́дети е. Молю́ ти ся, име́й мя отрече́на. И други́й рече́: супру́г воло́вных купи́х пять, и гряду́ искуси́ти их. Молю́ тя, име́й мя отрече́на. И други́й рече́: жену́ поя́х, и сего́ ра́ди не могу́ приити́. И прише́д раб той, пове́да господи́ну своему́ сия́. Тогда́ разгне́вався до́му влады́ка, рече́ рабу́ своему́: изы́ди ско́ро на распу́тия и сто́гны гра́да, и ни́щия, и бе́дныя, и слепы́я, и хро́мыя введи́ се́мо. И рече́ раб: го́споди, бысть я́коже повеле́, и еще́ ме́сто есть. И рече́ господи́н к рабу́: изы́ди на пути́ и халу́ги, и убеди́ вни́ти, да напо́лнится дом мой: Глаго́лю бо вам: я́ко ни еди́н муже́й тех зва́нных вку́сит моея́ ве́чери: мно́зи бо суть зва́ни, ма́ло же избра́нных.
Причастен: Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в Вы́шних. Другий: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
НЕДЕЛЯ ПРЕД РОЖДЕСТВОМ XРИСТОВЫМ, СВЯТЫХ ОТЕЦ
На малой вечерни стихиры воскресны и Богородицы по обычаю.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По предначинательном псалме поем Блаже́н муж: кафизму всю.
На Го́споди, воззва́х: стихиры воскресны 3 и восточны 3, Анатолиевы, и отцев 4.
Аще же внутрь 20–го числа, поем стихиры воскресны 3, и восточен 1, Анатолиев, и предпразднства три, и святых отцев три.
Стихиры предпразднства, глас 6.
Подобен: Все отло́жше:
Незаходи́мое Со́лнце / из Де́вственных ложе́сн возсия́ти и́дет, / просвети́ти всю подсо́лнечную, / чи́стыми очесы́ и чи́стыми дея́ньми / сре́сти Сего́ потщи́мся / и подъя́ти ны́не угото́вимся ду́хом / гряду́щаго во Своя́ стра́нным рождество́м, я́коже благоволи́, / я́ко да устра́ншияся ны еде́мскаго жития́ / возведе́т, я́ко Благоутро́бен, / в Вифлее́ме ражда́ется.
На плеща́х носи́мый Херуви́мских, / Бог Сло́во, пло́ти по Ипоста́си соедини́вся, / во всенепоро́чное чре́во всели́ся, и бысть Челове́к, / и на зе́млю гряде́т от Иу́дова пле́мене роди́тися, / верте́п свят Всецарю́ благоукраси́ся, / я́ко велича́йшая пала́та, / я́сли же, я́ко престо́л огнезра́чен, / в ни́хже я́ко Младе́нца Де́ва Мари́я полага́ет, / во обновле́ние созда́ния неопределе́ннаго.
В безслове́сных я́слех Тя полага́ет Де́ва, / Бо́жие Сло́во Безнача́льное, / нача́ло прие́мшее па́че ума́, / мое́ бо разреши́ти безслове́сие гряде́ши, / е́же подъя́х за́вистию змии́ною, / пелена́ми же пови́тися, / я́ко да расто́ргнеши ру́бы и плени́цы прегреше́ний мои́х, / Еди́не Бла́же и Человеколю́бче. / Те́мже Тя сла́влю, / пою́ и покланя́юся прера́достно во пло́ти прише́ствию Твоему́, / и́мже свободи́хся.