Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке (Автор) - страница 159

Про́поведи проро́ков, Христо́во возъявле́ние возвеща́ющия, / прия́ша днесь коне́ц спаси́тельный: / прии́де бо просвети́ти пло́тию во тьме бе́дствующия.

Ин. Ирмос тойже

Прише́л еси́, воплоти́вся от Де́вы, Вы́шний, / Себе́ обручи́в дев соста́вы, / Тебе́ Еди́наго возлю́бльшия, де́вственнаго Жениха́ зна́емаго.

Рождества́ плотска́го совлекла́ еси́ покрыва́ло: / па́ки рожде́ния же нетле́нную оде́жду, му́ченице всесла́вная, / светови́дно облекла́ еси́ Креще́нием.

Возсия́ светоно́сная заря́ се́рдцу твоему́, / ле́сти отгоня́щи излия́нный мрак блиста́нием благода́ти, / му́ченице Христо́ва Евге́ние, до́брая де́во.

Удобре́нно твое́ и красно́ житие́ просвети́ла еси́, / воздержа́нием пе́рвее плотски́я стра́сти увяди́вши, / последи́ же страда́нием пресве́тло, Евге́ние, сия́ющи.

Богородичен: Превы́шшая А́нгел была́ еси́, Всепе́тая, / О́тча ро́ждши сове́та вели́каго А́нгела, / Челове́ка бы́вша за мно́гое благоутро́бие, Человеколю́бца.

Песнь 5

Ирмос: Хода́тай Бо́гу и челове́ком был еси́, Христе́ Бо́же: / Тобо́ю бо, Влады́ко, к Светонача́льнику, Отцу́ Твоему́ / от но́щи неве́дения / приведе́ние и́мамы.

Лю́дие, иногда́ во тьме седя́щии, / да ви́дят Свет возсия́вший Невече́рний: / Его́же звезда́ дре́вле возвести́ огнь почита́ющим от Перси́ды царе́м.

В ма́лый вни́ти Царь вели́кий тщи́тся верте́п, / ума́лена мя я́ко да возвели́чит / и обнища́вша безме́рным бога́тством обогати́т, Пребоже́ственный.

Ны́не из Иа́кова, я́коже Валаа́м рече́, ражда́ется Христо́с: / язы́ки же огоспо́дствует, и возвы́сится благода́тию Ца́рство Его́, / пребыва́ющее непрее́мно.

Ин

Ирмос: Просвеще́ние во тьме лежа́щих, / спасе́ние отча́янных, Христе́, Спа́се мой, / к Тебе́ у́тренюю, Царю́ ми́ра, / просвети́ мя сия́нием Твои́м, / ино́го бо, ра́зве Тебе́, бо́га не зна́ю.

Тече́ние твое́ направля́емо ви́дя ко спасе́нию, / змий душепа́губный, страстоно́сице, воздвиза́ет искуше́ния тебе́ разли́чная, / твою́ кре́пость разсла́бити покуша́яся; / сего́ же, Богому́драя чи́стая, попра́ла еси́.

Вся добра́ до́брых Да́телю, и Благоде́телю, / и Жениху́ душ, Христу́, яви́лася еси́, / укра́шена в по́стницех воздержа́нием / и му́ченическим страда́нием сия́ющи, / му́ченице Евге́ние, Христо́ва до́брая де́во.

Вене́ц твоему́ верху́ наложи́ся дарова́ний: / Боже́ственную бо почти́ла еси́ му́дрость, / бога́тство и сла́ву оте́ческую презре́вши, / и с кре́постию после́довала еси́ возлю́бленному Жениху́ твоему́, всечестна́я.

Богородичен: Из Тебе́ Жизнь, возсия́вши ми́ру, Богороди́тельнице, / пре́жде сме́ртию удержа́нныя воззыва́ет к жи́зни присносу́щней причаще́нием, ве́рою вопию́щия: / ино́го, ра́зве Тебе́, бо́га не зна́ем.