Знамение пререкаемо (Дроздов, Авель) - страница 59

Поэтому в понятие Родины русское сознание всегда вкладывало религиозный смысл, и всегда Россия называлась "Дом Божий", "Дом Пречистой Богородицы". И отношение к святости - это отношение к святым нашей земли. Не почитаем Родину - отрекаемся от святых, а значит и от Бога, которого они исповедовали. Другими словами, отношение к Родине - это отношение к Церкви.

Священномученик архиеп. Илларион (Троицкий) эту взаимосвязь выразил следующими словами: "Отношение к Церкви - вот пробный камень для русского человека. Кто верен Церкви, то верен и России, тот - воистину Русский. Кто отрекся от Церкви, тот отрекся от России, оторвался от русской почвы, стал беспочвенным космополитом… Русский народный характер воспитался в течение целых веков под руководством Церкви, а потому отделение от Церкви для русского человека и является почти непременно отпадением от России. Россию можно представить без парламента, без университетов, но Россию нельзя представить себе без Церкви".

[130]

Итак, кому не дороги интересы России, историческая судьба Русского народа, тот отрекся от веры, отрекся от Церкви, неразрывно связанной с жизнью народа, ибо наш народ - Богоносец, он был и остается "телом Церкви", телом Христа.


5. НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯЕОК И МАСОНСТВО


В планах Мирового правительства задачей первостепенной важности является уничтожение всех религий. Но так как потребность богообщения заложена в человека при его сотворении, она - неотъемлемое свойство души, как и сама душа, есть дыхание Бога (Быт.2,7), и невозможно поэтому не быть какой-либо вере в человеке, - то Мировое правительство пытается навязать взамен всех религий свою религию, как веру в себя, в мировую «элиту», т. е. полный антипод истинной религии. Но на самом деле, как будет показано далее, смысл этой религии будет заключаться в поклонении диаволу.

Идея создания Мирового правительства, «нового мирового порядка» и управления миром из Единого центра сама по себе не нова, ей уже не одна сотня лет. Соответственно и стремление создать свою религию у тех, кто хочет править миром, также наблюдается давно. Первоначально в этом немалая роль отводилась масонству, которое должно было стать противовесом Церкви Христовой.

[131]

того созданы были, как основа новой антирелигии, масонские ложи со своими «тайнами» и сатанинскими культами. Поэтому и само масонство было атрибутом Мирового правительства , которое и определяло его текущие задачи, само оставаясь в стороне. Своим лозунгом «Свобода, равенство, братство», наднациональностью и надгосударственностью своих задач масонство привлекало многих и призвано было формировать человека нового «типа», отдающего свой разум и волю не Церкви, а масонскому «братству» и его уставам, и этим уже отводило от путей спасения, заставляя верить не во Христа и Его Церковь, а в новые космополитические. Это, в свою очередь, закладывало основы мондиализма и приводило человека к единообразию и универсализму в духовной и социальной жизни. Идея создания Мирового правительства, «нового мирового порядка» и управления миром из Единого центра сама по себе не нова, ей уже не одна сотня лет. Соответственно и стремление создать свою религию у тех, кто хочет править миром, также наблюдается давно. Первоначально в этом немалая роль отводилась масонству, которое должно было стать противовесом Церкви Христовой.