Я услышал как-то историю о человеке, который вечно беспокоился о чем-нибудь. Он так много беспокоился, что друзья начали беспокоиться из-за его беспокойств. И вот как-то один из его друзей встретил его на улице и
обнаружил, что он не проявляет никаких признаков беспокойства.
— Что стряслось? — спросил приятель.
— Я бросил беспокоиться, — ответил человек.
— Как тебе это удалось? — поинтересовался его друг.
— Я нанял человека, который взял на себя все мои беспокойства.
— И сколько ты ему платишь?
— Я плачу ему тысячу долларов в месяц.
— И ты можешь платить такие деньги?
— Нет, не могу, — ответил бывший беспокойный человек. — И это первое, о чем ему нужно побеспокоиться.
Когда я услышал эту историю, я воспринял ее как замечательную шутку. Забавная и смешная история. Но ведь абсолютно то же самое происходит с нами в области религиозных отношений, причем нам это не кажется смешным или забавным. Хотя мы и не признаемся себе в этом, мы часто с удовольствием полагаемся на кого-то другого, кто вместо нас занимался бы изучением Библии (а это наша пища) и молитвой (а это наше дыхание). И нам эта ситуация не кажется анекдотичной. Мы считаем, что все в порядке, что так и должно быть, что такова жизнь. Мы думаем, что такое положение вещей вполне приемлемо. И все же это так же смешно, как и нанимать специального человека для беспокойств.
Мы можем быть столь блестящи, столь образованны, столь высокоумны, что можем прийти к выводу, будто наше мнение чего-то да стоит, когда речь идет об истине. Бог уже открыл Свою истину, и каждый из нас должен найти ее, принять ее и жить ею. Вы согласны с этим? Или вы все еще хотите судить об истине, полагаясь на кого-то другого, — на того, кто кажется вам обаятельнейшей личностью в мире, или на самого красноречивого говоруна?
Существует четкая граница между теми, кто принимает авторитет человека, и теми, кто не принимает ничьего авторитета, кроме авторитета Божьего Слова, искомого, впитанного и исследованного самим человеком. Бог говорит, но я осмысливаю его слова, то же делает и другой, и третий верующий. А вам удалось когда-нибудь подслушать, что думают ваши единоверцы? То, что думают они, не имеет для вас ровно никакого значения!
Точно так же не имеют значения и ваши собственные колебания. Кто-то может поделиться своими мыслями:
«Я знаю, что Бог говорит: “Приидите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф. 11:28). Но я не могу прийти к Нему, потому что я полон всяческих недостатков. Прежде чем прийти к Господу, я должен изменить свою жизнь. Но если я должен коренным образом изменить свою жизнь, то я никогда не приду к Нему».