В общем, все было достаточно неплохо. Прошел день. За ним второй. И сегодня ночью я намеревался покинуть столичный особняк и отправиться на малую родину. Своих планов я при этом ни от кого не скрывал. О своих намерениях еще вчера сообщил баронессе Ивэр, которую навестил в ее салоне вместе с Дэго, а раз это знает она и ее девочки, значит, про это узнают жрицы. Следовательно, увидев, что сам я в святилище богини Улле Ракойны не тороплюсь, госпожа Ириф должна будет сделать шаг мне навстречу, а я посмотрю, насколько нужен жрицам. Хотя, наверняка, настоятельница навестит меня лично. Ведь если она не погнушалась какого-то шевалье посетить, чтобы через него мне свои слова передать, то к графу, который, как я предполагаю, интересен ее богине, на огонек в любом случае заглянет.
Так я рассудил. И сегодня в полдень, отправив младшего Дайирина в храм Сигманта, чтобы он отследил движение причитающейся мне денежной суммы, я затянул свое тело в пошитый на заказ черный полувоенный мундир с нарукавной нашивкой герба Ройхо на левом предплечье, и приготовился к тому, чтобы достойно встретить гостей. Возможно, госпожу Ириф или же книжника Тима Теттау, который собирал для меня информацию на ламий и попросил пару дней отсрочки. Ну, а пока никого не было, я расположился в своем кабинете, присел у окна и стал читать книгу неизвестного автора под названием "Старая кровь".
В своем трактате, который насчитывал двести пятьдесят листов, безымянный жрец Самура Пахаря писал о том, что остверы, на самом деле нанхасы, только из другой ветки. Доводы он приводил достаточно убедительные и простые, и здравое зерно в его рассуждениях имелось, тем более что о чем-то подобном я слышал от сотника Океанских Ястребов Мака Ойкерена, да и сны, которые навещали меня в родовом замке являлись косвенным подтверждением данной теории. Но меня интересовали наши северные противники, а совсем не то, от кого мы произошли и почему стали называться остверами. Видимо, у правителей древности были веские причины на то, чтобы отречься от родства с жителями Форкума. Поэтому книга мне быстро наскучила. И сделав себе отметку, что при случае надо бы покопаться в своей родословной и выяснить, что это за Рунные рода, которые поминал автор книги, я отложил этот фолиант в сторону и взялся за трактат графа Кемета о партизанской войне.
Однако меня прервали. В дверь кабинета постучались. Это был один из пяти слуг особняка, которых сюда откомандировали из замка Ройхо. Они люди не местные, типичные провинциалы, которые не имеют в Грасс-Анхо никаких знакомых, а значит, за ними легко следить. И по этой причине именно они находятся в столице, а те, кто работал здесь ранее отправлены в Изнар и замок.