Например, поведать нам, за какие такие грехи наградили каджитку, отведя для этого всю первую главу, где кто-то с кем-то уныло воюет, и я даже не хочу знать, кто и почему. Во-первых, боевых действий нет, а есть лишь бессмысленный и беспощадный треп на отвлеченную тему и описание местностей и персонажей, никак не связанных с основным действием. Во-вторых, все эти события не имеют к сюжету ни малейшего отношения. В-третьих, войну выиграла каджитка, взяв языка, какого-то сорокалетнего графа-пиздострадальца, который покинул расположение своей части лишь потому, что его поманила пилотка, и попал в западню, в которую мог бы попасть только сущий Даун. В общем-то, Дауном граф и является. Конечно, кто во время войны занимается перехватом гонцов и дезинформированием противника? В мире профессора, конечно же, никто, потому граф у гонца даже дер Пароль не спросил и помчался к своей пилотке с елдаком наперевес в окружении двух десятков тяжеловооруженных мобов, которых каджитка на пару с приятельницей перемочила за три секунды. Это по-дворянски, это по-генеральски, это по-мужски.
Профессор, конечно, может возразить и пояснить, что сварганил эту главу, оторванную от сюжета, дабы раскрыть каджитку и показать, как она грабит корованы. Почему нельзя было сделать это, не отрываясь от сюжета? Да потому, что основа и единственная тема всего произведения - обсасывание и разжевывание каджиток, а все остальное, сюжет, сцены, диалоги, всего лишь малозначительный и условный фон. Мы ведь ломаем стереотипы и рвем шаблон. Мы не раскрываем выдуманную расу на фоне четко выверенной сюжетной линии, которая развивается логично, последовательно, без провисаний и со сбалансированным действием. Мы, облизывая перекошенные улыбкой старого извращенца губы, обсасываем и облизываем вожделенных и желанных телочек-кошечек, которых профессор зовет ярован, или как-то так, а на все остальное забиваем болт на 46. Мы не завлекаем читателя сюжетными перипетиями, колоритными персонажами и эффектным использованием штампов и стереотипов. Нет, сэр, мы дрочим его нудными и бесконечными лекциями о жизни, быте, половом влечении и психической неуравновешенности каджиток. Вся книжица - этакая большая энциклопедия по несуществующей расе этаких шерстистых амазонок (да. каджитки только бабы; да, способ их появления на свет отвратителен и мерзок, и вообще это статья в некоторых странах) с подробным описанием их традиций, обычаев, перков, статов и скиллов. Говорить об этом не стану, скажу лишь, что все доведено до такого абсурда, что у меня только один вопрос: как они вообще еще не вымерли? Ну серьезно: любое не понравившееся слово - либо мочить, либо резать себе вены, как самые последние эмокиды, бросив фразу типа “Tod oder Ehre”. Причем, нужна ли нам инфа по каджиткам в данный момент, оправдывает ли себя лирическое отступление почти на целую главу в данной ситуации или нет, профессор никого не спрашивает. Он берет линейку, осторожно подходит к вам сзади и со всей дури хуярит вас по затылку с воплем: “ТЫ БУДЕШЬ ЭТО, СУКА, ЧИТАТЬ! БУДЕШЬ, Я СКАЗАЛ!”. А дури, доложу я вам, у профессора с избытком, и она забористая. Помимо самого романа, у него еще есть и пояснения к нему, где он утверждает, что его раса выдумана в соответствии с историческими реалиями и приводит в доказательство сайт dreamworlds.ru, апокрифические книги Библии и Тургенева. Для полноты картины не хватает только выдержек из передач с каналов ТВ3 или РенТВ и цитат из журналов “Калейдоскоп” или “Попутчик”. И что-то я не улавливаю в словах профессора иронии, сарказма или юмора. Он серьезен, как Чак Норрис, убивая с вертушки мои мозговые клетки.