Просто уму не постижимо, как вот это вот "знай наших!" и прочее "долой тупых пиндосов!" уживается в русском человеке с угодничеством перед любым иностранцем, когда тот оказывается в пределах досягаемости. Проведите эксперимент: пригласите в Россию друга из Европы или Америки, приведите его в любую компанию – и сами увидите, что, едва ли, не вся компания примется облизывать "дорогого гостя". Особенно – дамская половина: молодые девчонки будут вешаться "дорогому гостю" на шею и вести себя хуже проституток – а дамы "в возрасте" непременно начнут закармливать "дорогого гостя", словно на убой; причём, форма этого закармливания будет напоминать именно поведение бандерши в борделе, которая, во что бы то ни стало, хочет уложить богатого клиента хоть с какой-нибудь из своих девочек… Ну, и мужская половина в стороне не останется: сей час же станут упаивать "дорогого гостя" алкоголем – да непременно так, чтобы довести его до совершенно невменяемого состояния – а на следующий день покровительственным тоном изрекать: " – Эх вы, пиндосы! Совсем пить не умеете!…"
Я не прав? В Москве и Петербурге такого уже давно нет? Так вот, дорогие друзья: Москва и Петербург – это далеко не вся Россия…
А знаете, кстати, за что потом наши русские девочки будут называть укатившего в свии США, Канаду или Европу "дорогого гостя" плохими словами – "сволочью" и "гадом"? А за то, что "после всего, что у нас с ним было", не предложил жениться и уехать вместе с ним. "А ведь я с ним даже… ну, вы понимаете, о чём я. Кстати, ничего интересного, девочки…" А "дорогой гость" уезжает домой в полной уверенности, что в России все женщины – такие… Как бы ни было обидно моим читательницам, "дорогой гость" теперь думает, что все вы – именно такие… Других он здесь не увидел…
Но – вернёмся к нашим киргизам. Вернее, к одному из них – к тому, который избил на моих глазах русского алкоголика за то, что тот сказал ему "** твою мать!" В обсуждении какой-то записной "русский патриот" высказал отчасти верное предположение относительно того, что я, наверное, уважаю "дрэвний кыргызский культур-мультур". Скажу честно: я в "дрэвнэм кыргызском культур-мультуре" разбираюсь плохо, савсэм плохо – можно сказать, что вообще не разбираюсь… Но вот. за что я искренне уважаю и киргизов, и другие народы Азии – так это за то, что свои национальные обычаи они хранить умеют. И, среди прочих, есть у них такой обычай: к десяти годам каждый ребёнок должен знать всю свою роднову до седьмого колена. Всю. И прадедов, и прабабок, и пра-прадедов с пра-прабабками, и дальше по восходящей. Безусловно, обычай этот имеет, в первую очередь, утилитарное значение: информация о предках напрямую связана с информацией о том, где эти предки пасли скот, кому и на каком основании принадлежат те или иные пастбища – но ведь от этого обычай не становится хуже, верно?… А вот интересно, заподозривший меня в "уважэний к вэлыкый кыргызскый культур-мультур" оппонент помнит своих предков – нет, не до седьмого – хотя бы, до четвёртого колена? Сомневаюсь, что он имя прадеда-то своего знает…