Значит, остается предположить, что не только и не столько свои статьи слал Лунин в Лондон издателям, но и еще кому-то что-то… Что? Предположить несложно, особенно, если учесть, во-первых, параноидально – авантюрный характер Мишеля, а во вторых, тот факт, что он еще со времен своего «парижского вояжа» был на крючке у англичан, которые уже тогда интересовались сибирскими недрами. Сейчас – повторяю – доподлинно мы ничего не можем утверждать, заметим лишь, что уже в 1990-е годы в Иркутскую область зачастили представители британских сырьевых кампаний. Уж не лунинскими ли отчетами полуторавековой давности вызван такой интерес к нашему региону?
Официальной причиной внезапной смерти декабриста 3 декабря 1845 года в Акатуйском Централе называют «кровяной удар». Но уже тогда ходили слухи о том, что Лунину «помогли»… В свете выдвинутой мною версии это не только вполне возможно, но и закономерно – уж очень часто раскрытым агентам и шпионам «помогают» навсегда замолчать, когда вся необходимая информация от них получена. И если честно, у меня такие персонажи не вызывают ни капли жалости.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Летом этого года руководство Иркутского музея декабристов объявило о своем намерении создать мемориальный музей Михаила Лунина. Идея интересная, но боюсь – преждевременная. Ведь до сих пор не дан ответ на главный вопрос – а кто такие, собственно, декабристы? Кто стоял за ними, руководил их действиями? Насколько объективна оценка деяний каждого из них? Михаил Лунин – яркий тому пример…
Пока же по вопросу о декабристах в обществе превалируют эмоции: одни поют дифирамбы «борцам за свободу», другие проклинают их, как масонов и клятвопреступников, а на самом деле – все гораздо сложнее и глубже… Миф о декабристах вообще очень интересная штука. Миф не в том, конечно, что "декабристы были хорошие, и это неправда" или "декабристы были плохие, а это неправда", а просто в смысле – миф.
Есть такая знаменитая история про пионера Петю, который нашёл в лесу ёжика, принёс его домой, налил блюдечко молока, и ёжик стал смешно пить молоко. Потом ёжика отвезли в город, и он стал жить в квартире, по ночам смешно стуча коготками по паркету. Как не просили юннаты отдать ёжика, Петя всегда говорил, что не расстанется с другом. И вот пришла весна – ёжик сбросил иголки, покрылся чешуёй, глаза его стали фасеточными, и он отрастил себе два гигантских перепончатых крыла, плюнул ядовито-оранжевой жижей и улетел на юго-запад. Тут все поняли, что Петя принёс из лесу не ёжика, а чёрт знает что…
Боюсь, что и с ролью декабристов в российской истории – то же самое…