Скажем немного о жизненном пути Суня Лутана. Родился он в 1861 г. в уезде Вань провинции Хэбэй. В девять лет остался без отца. И без того малообеспеченная жизнь стала совсем невыносимой. Сунь вынужден был подрабатывать, изготовляя кисточки для письма. Но это не приносило высокого дохода семье. Положение доходило до отчаянного, так что в тринадцать лет он пытался повеситься, и лишь волей случая его спас прохожий. Тем не менее бедственное материальное положение никоим образом не сказалось на тяге к учению. Сунь Лутан рано обнаружил склонность к занятиям у-шу. При этом проявлял неизменное усердие и прилежание, о пользе которых мы так часто забываем. С пятнадцати лет Сунь изучал Син-и цюань под руководством мастера у-шу Ли Куйюа-ня, а в девятнадцать перебрался в Пекин. Он тренировался Син-и цюаню у господина Ли и одновременно ходил совершенствоваться в Багуа цюань к учителю Чэну Тинхуа. Занимаясь половину дня у одного мастера, ко второй половине он бежал через город к другому. Устремление его было таково, что через год учитель Чэн смог назвать Суня лучшим учеником. Это не мешало ему брать еще и уроки у наставника своего учителя – Го Юньшэна. Обучение у наставника Го было весьма суровым. Чего стоит хотя бы пробежка, держась за хвост несущейся во весь опор лошади, на расстояние до девяти миль. Усердие и успехи Суня не остались незамеченными, и его стали вызывать на поединки соискатели бойцовской славы. Очевидцы утверждали, что мастерство позволяло Суню никогда не проигрывать схватки, но при этом никогда и не злоупотреблять преимуществом для нанесения увечья партнеру. А условия поединка могли быть самыми суровыми. Гибель одного из бойцов еще до недавнего времени не являлась чем-то предосудительным.
К Тай-цзи цюань Сунь обратился уже в зрелые годы и, будучи уже пятидесятилетним, брал уроки у господина Хао Вэйчжэня – знаменитого мастера Тай-цзи цюань. Творческий подход позволил ему со временем осуществить синтез основных направлений эзотерических школ. В Тай-цзи цюань им разработана форма как неразрывный комплекс движений "раскрывающихся и закрывающихся рук". Этот комплекс впоследствии назван его именем, как и направление, или ветвь, Тай-цзи цюань. Венцом его взглядов на эту тему стала книга "Учение о Тай-цзи цюань" ("Тай-цзи цюань Сюе").
В первые годы Китайской Республики (Гоминьдана) Сунь занимал должность в сухопутных войсках. Позднее занимался, как и во всем вкладывая душу, пропагандой у-шу. После 1928 г. возглавлял клуб национального бокса в провинции Цзянсу.
Предание сохранило для нас некоторые эпизоды из жизни Мастера. Однажды, в бытность его пребывания в Баодине, где он занимался торговлей, Сунь подвергся нападению в чайной двух известных местных бойцов. Несмотря на внезапность, Сунь легко ушел от серии кулачных ударов одного из нападавших и в то же время легко снял удар ногой второго нападавшего. После этого непрерывным движением ноги, которая сняла удар, он слегка припечатал противника подошвой. Результат был ошеломляющий – они оба отлетели метра на три, при этом пинавший так и не поднялся. Сунь тихо спросил: "К чему это озорство?" Другие бойцы из этой компании сгрудились вокруг, прося у него прощения за эту грубую проверку, В ответ Мастер с мягкой улыбкой произнес: "Мы все являемся друзьями". Свидетели происшествия отметили то, что при припечатывании поток энергии Ци был настолько силен, что отлетела подошва.