В другой раз Суню пришлось вмешаться в семейный конфликт. Хотя ему очень не хотелось становиться участником чужой ссоры, женщине в конце концов удалось уговорить его повлиять на безобразничающего мужа. В ответ на весьма корректное увещевание Мастера тот собрал на него мужчин с оружием из окрестных деревень. Сунь был вынужден защищаться длинной палкой. Тех, кто приближался к нему слишком близко, он опрокидывал, воздействуя палкой на точки уязвимости, так что через некоторое время он вывел из строя более тридцати человек. Когда прибыла для его ареста кем-то вызванная стража, Сунь вскочил на лошадь и ускакал. Тогда обнаружили, что раненые не могут ни встать, ни говорить. Судья, руководивший стражей, приехал к Мастеру домой и, внимательно выслушав его историю, крепко отругал мужа этой женщины. Сунь вернулся и вылечил пострадавших от своей неразумности.
Сунь славился и меткой стрельбой из лука. Утверждают, что он сбивал с расстояния в сто шагов монетку с яйца, которое держал в руках его ученик.
Известен случай, происшедший летом 1927 г., когда Мастер приезжал в очередной раз дать уроки по просьбе учеников в Тяньцэин. Там он регулярно бывал несколько дней в месяц. Старший ученик по фамилии Ли, не отличавшийся смирением, попросил что-нибудь продемонстрировать. Мастер в знак согласия легонько щелкнул его по голове так, что тот слегка отклонился, и сказал, что этого будет вполне достаточно. На следующий день Ли стало плохо, и он едва держался на ногах. Он обратился к учителю, тогда Мастер выписал лекарство, обязав принять немедленно, ибо промедление будет роковым. Лечение пошло впрок, Ли быстро выздоровел и от болезни, и от гордости, в полной мере осознав искусство старого Мастера.
Легкость походки Мастера вызывала восхищение, его движение напоминало полет птицы. И когда Сунь уже в преклонные годы спускался с горы, его ученикам не удавалось его догнать. Это продемонстрировал старый Мастер, когда вечером после ужина предложил ученикам испытать их гунфу (мастерство). Ни одному ученику не удалось приблизиться к Мастеру ближе чем на три метра, что было весьма поучительно для стремящихся к мастерству. Тогда Суню было уже более семидесяти лет, и он занимал должность председателя ассоциации боевых искусств Ганьсу.
До самой своей кончины много времени Сунь уделял изучению медицины, литературы, философии. По настоятельной просьбе последователей он обобщил и оформил свои знания в пяти книгах: "Учение Син-и цюань" ("Сини цюань Сюе"), "Учение Ба-гуа цюань" ("Ба-гуа цюань Сюе"), "Учение Тай-цзи цюань" ("Тай-цзи цюань Сюе"), "Учение меча Ба-гуа" ("Ба-гуа цзянь Сюе"), "Толкование подлинного смысла цюань" ("Цюань и шу чжань"). Остается только сожалеть, что был утрачен дневник, который Сунь вел в молодые годы.