Сунь Лутан - О философско-психологических основах внутренних школ у-шу (Абаев, Сунь) - страница 64


11-й чжан


УЧЕНИЕ "КУНЬ-ГУА", ФОРМА "ЕДИНОРОГ"
 (ЛИНЬ-СИН СЮЭ )

"Кунь-гуа" – это то, что символизирует "Землю". В цюань – это то, что подразумевается X | под формой "Тело возвращает ладонь" – у Фань шэнь чжан. Кунь – это то, что действует ^ \ согласно Шунь. т.е. это иньскос свойство. И 6 черт этой гуа, как известно, иньские. Суб-^ %› станция Кунь, как мы знаем, имеет значение "Земля". Конечно, Кунь символично говорит о /рЪЯ^ свойствах этой субстанции. В таком случае, производя форму Единорога-Линя, принимаем и свойства этого гуманного зверя, обладающего _^ у мастерством быстрых и неожиданных изме-Зт ) нений. Поговорим о действиях в этой форме * * цюань. В ней имеются поза "Цилинь изрыгает пламя", стойка "Большой Гриф расправляет крылья" и прием, возможный в данной форме, – "Белый аист на одной ноге". Здесь имеем очень гибкое, свободное отступление по ходу действия партнера – Шунь с вращением и поворачиванием. Внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее – все должно быть мягким и податливым. Говоря о всей форме, назовем се "Фань шэнь чжан". В этом цюань руки таят в себе остановку и отступление к телу при поворачивании корпуса. Этот образ Кунь имеет 6 прерывистых черт, сущность которого символизируется Кунь-гуа. Этот цюань требует легкой, подвижной структуры тела, острой в проявлениях, смерчеподобноети в разворотах. Цюань будет неправильным, когда в животе отсутствует Пустота. Это не позволит структуре тела функционировать слаженно и четко. Пусть учащийе. будет особенно внимателен к этой гуа, так как иь, лно отсюда происходят такие замечательные свойства, как ловкость и быстрота и гибкость мышления.


1- й цзе Кунь-гуа Сюэ

Исходное положение – это стойка Лян-И Одиночного изменение ладони. Сначала шагаем правой ногой и, достигнув передней границы шага, опускаем ее вниз. Тогда внутреннее основание бедер полностью вытянуто назад, а поясница полностью осажена. Голова макушкой устремлена вверх. Мысль такова, что при этом тело имеет направленность к сокращению вниз (рис. 22).

2- й цзе

Снова шагаем и, выставляя вправо правую ногу, поворачиваем обратно. Правая рука выставляется синхронно и согласованно с правой ногой, к тому же она стремится завернуться лнутрь. Левая рука опирается на тело и располагается с нижней стороны правой руки, сердце ладони которой в конце заворачивания обращено вверх. Внутреннее основание бедер вытягивается обратно (рис. 23).


3- й цзе

Левая нога в шаге остро поворачивается в обратную сторону. В конце шага нога ставится симметрично с носком правой ноги на расстоянии, как обычно, около двух-трех цуней. Оба бедра стремятся вытянуться, а плечи идут навстречу им и вместе с внутренним основанием бедер сокращают спину (рис. 24).