[
←39
]
> Имеются в виду Жребий Фортуны и Жребий Духа, определяемые через Солнце, Луну и ASC. В данной главе рассматриваются благоприятные конфигурации Луны (сигнификатора тела и т.п.) с данными жребиями. Допустим не только трин, но и секстиль, но он слабее трина. В последующих главах Доротей утверждает, что интерпретация секстиля подобна интерпретации трина, но результат слабее. В принципе, на мой взгляд, допустимы квадратура и оппозиция при благоприятном расположении Луны.
Опять таки в данной главе поднимается вопрос вскармливания (воспитания) ребенка. "Bringing up" (вскармливание) относится к достаточно ранней стадии развития ребенка (вскармливания ребенка грудью и т.п.), например, в данной главе говорится о появлении зубов у ребенка ("the sprouting of his teeth without discomfort" - безболезненное отращивания его зубов, а не просто "здоровых зубов", как сейчас написано в переводе).
[
←40
]
> В данном случае не следует забывать, что речь идет о достаточно раннем возрасте ребенка, т.е. о периоде, когда ребенок, хотя уже и физически отделился от матери, но все еще его телесное существование тесно связано с материнским уходом (вскармливанием ребенка и т.п.). Например, связь ребенка с отцом в раннем возрасте менее непосредственная. Т.е. в данном возрасте ребенок и мать образуют вполне конкретное единство. Значит к естественной сигнификации Луной тела (можно придумать и какой-нибудь более заумный термин, типа "психо-соматической совокупности") добавляется естественная сигнификация Луной матери. (+1 в пользу Луны). Можно найти и другие доводы в пользу Луны. Поэтому Луну можно назвать и сигнификатором вскармливания (динамическая трактовка вместо статической).
Но все эти соображения относятся к философским основам астрологии. А здесь, как и во всех философских системах, возникает множество противоречивых мнений и трактовок.
[
←41
]
> Еще один довод в пользу Луны. Из глава 10 книги IV Тетрабиблоса мы знаем, что Луна управляет первыми четырьмя годами жизни (младенчеством).
Доротей нигде не говорит о конкретных годах вскармливания, но активно использует Луну при рассмотрении данного вопроса. При этом речь идет о достаточно маленьком возрасте ребенка.
Птолемей и Гефестион говорят о периоде вскармливания в 1 год. В выше приведенной главе Тетрабиблоса говорится о 4-х годах младенчества, управляемых Луной. Данный срок упоминается и в средневековых текстах.
Поэтому, на мой взгляд, годы вскармливания, о которых говорит Доротей, вряд ли могут превысить 4 года, тогда как меньший срок вполне допустим.