Лев Гумилев – поход против большевизма (Самоваров) - страница 4


А вот классическое описание большевизма с его верой в коммунизм:


«Антисистема вырабатывает для своих членов общее мировоззрение. Для антисистемы, независимо от конкретной идеологии ее членов, существует одна объединяющая установка: отрицание реального мира как сложной и многообразной системы во имя тех или иных абстрактных целей. Среди членов антисистем преобладают люди с футуристическим ощущением времени, то есть таким мироощущением, при котором будущее считается единственно реальным, прошлое – ушедшим в небытие, а настоящее расценивается как преддверие будущего».


Вот с этим и жила несчастная страна все десятилетия – вперед к победе коммунизма, лес рубят – щепки летят. Фигли нам миллионы загубленных душ, если это ради коммунизма? Нынешних совков спрашиваешь – коммунизм-то ваш где? В ответ скрипят от ненависти зубами, проклинают, и снова готовы рубить лес, только теперь на кой хрен уж совсем не понятно.


И далее вообще гениально про взаимоотношения Антисистемы с этносом. Сразу становится понятно, что происходило, и что происходит с русским этносом:


«Идеология антисистемы всегда противопоставляет себя любой этнической традиции, под которой понимается иерархия стереотипов и правил поведения, культурных канонов, политических и хозяйственных форм, а не только мировоззренческих установок, характерных для каждого конкретного этноса и передаваемых из поколения в поколение. Накопленной этнической традицией определяется своеобразие каждого этноса и его место в ряду других народов. Следовательно, антисистема всегда стремится к моральному уничтожению этноса, из числа представителей которого она инкорпорирует своих новых членов».


Т.е. Антисистема приводит к моральному уничтожению этноса, в котором она «завелась». Что мы и видим на протяжении последних почти ста лет, русских изводят и так, и эдак. И прямым террором, и уничтожением крестьянства, и голодомором, попытками подменить русскую культуру советской эрзацкультурой, давят «либеральными» экономическими экспериментами. В мире нет другой такой современной политической элиты, которая чтобы ни делала, все в итоге делает во вред своему народу. Это и есть Антисистема.


И далее:


«Л. Н. Гумилёв выделил много примеров проявления антисистем в мировой истории. К ним относятся: гностицизм, манихейство, маркионизм, павликианство, ереси богомилов, катаров, жидовствующих (все вышеперечисленное, по Гумилеву, преемственно друг другу и по сути есть одна антисистема), ряд течений исмаилизма, а также опричнина и революционное движение и современное демократическое движение в России. Эти примеры для последователей Л. Н. Гумилёва являются основополагающими и практически не оспариваются».