Страсти в загробном мире и наяву. Знамение (Семёнов) - страница 22

Потом опомнился, почувствовав абсурдность своего испуга, и с напыщенным видом резко сказал:

– Плевать мне на все! Я не верю в ваши бредни! Главное мне сейчас хорошо, а когда придет время, тогда, может быть я еще больше вашего, уверую в Бога. Сейчас я не могу в него верить, потому что я его никогда не видел. А раз я его не видел, то Его и нет!

– Володя, а ты видел ли когда-нибудь электромагнитные волны или радиоактивность, от которой пострадали тысячи людей после Чернобыльской аварии. Тоже не видел, но результаты аварии ты знаешь, они очень плачевны. Ты ведь не можешь сказать, что радиоактивности как таковой нет, потому что ты ее не видел. Значит радиоактивность, которую ты не видел, ты признаешь, а вот Бога, которого ты не видел, знать не хочешь. Почему так?

– Алексей Иванович! Да наши люди совершенно не знают таких вещей, о которых вы мне сейчас говорите. Мы ведь семьдесят с лишним лет жили в атеистическом обществе. В основном своем вся наша интеллигенция и наш народ совершенно не знают Бога. Они, может быть, через такое обретают первоначальные ростки веры. Веры еще не истиной, как вы говорите, а веры в ложные истины и в этом может быть их прогресс. Они еще только подступаются к принятию таких понятий, как Бог и дьявол.

– Нет, Володя, ты не прав. После апреля 1985 года прошло уже много времени, и основная масса людей приняла те учения, которые легли им на душу. Выбор уже произошел. Люди выбрали то, что им нужно. Верующие в Господа регулярно посещают храмы, стремятся жить по заповедям Господним, а если грешат, то торопятся к исповеди, чтобы принести покаяние свое, Самому Господу Иисусу Христу. Они регулярно принимают Святое причастие.

– А потом опять грешат? Я знаю некоторых, исправно посещающих храм, но никак не блещущих своей святостью. Многие из моих знакомых, которые не ходят в церковь меньше делают грехов, нежели так называемые верующие.

– На земле нет безгрешных людей. Просто этим верующим попускается Господом дьявольское нападение. Для того чтобы такой человек мог вести бой с нападками дьявола. Вот и вступает верующий человек в борьбу с врагом рода человеческого. Зачастую человек в этой борьбе проигрывает. Так создается видимость того, что верующие грешат больше неверующих. Неверующий в Бога человек врагу не нужен, потому что он знает, что душа такого человека и так принадлежит ему. Вот когда неверующий человек вздумает пойти в храм и уверовать в Бога, то тогда враг попытается наброситься на него, но и в этом случае человеку на защиту придет Господь. Он попускает искушения человеку только по его силам. Поэтому бесы имеют большие ограничения при подступе к верующим людям. Над неверующими людьми они имеют большую власть, а поэтому и делают, с ними, чего пожелают, в пределах допускаемого.