Кстати, в Учении Тропы говорится, что женщины-стервы – это те, кто рвёт именно мёртвое мясо в человеке. Я согласен с этим утверждением. Поэтому нужно сказать всем стервам спасибо за их нелёгкий труд. Хоть и больно бывает очень, но спасибо (если, конечно, человек знает про ум, как ходить в него, проживать боль и отпускать, умирая при этом).
Далее. В Дендерах, рядом с Луксором, стоит храм Великой Матери. Внутри храма есть часовенка Великой Матери, в которой на потолке изображена сама Великая Матерь, а рядом с её лицом нарисовано дерево. Это – Древо Жизни. Древо Жизни – это символ Великой Матери и её мудрости, символ единства Добра и Зла, символ жизни на Земле. Великая Матерь, Ева, Богородица, Мария, Мощь Дающая, Лада, Макошь – всё это разные имена, передающие одну суть.
Помните? Змей, который искушает Еву в райском саду, изображается именно на дереве, а не где-нибудь ещё. Это символ единства Великой Матери и Волоса – Мудрости и Силы Жизни, символ Вселенского Разума. Это Вселенский Разум – Всевышний – руками, так сказать, Змея предлагает Еве откушать плоды с Древа Жизни. Когда Ева надкусывает яблоко, Целое расщепляется и начинает двоиться, троиться. Так Ева – Великая Матерь – рождает материальный мир со всем множеством вещей, который, в свою очередь, служит уже утробой, где ум-эго превращается в Любовь, соединяясь с Высшим Разумом. Прежде чем превратиться в Любовь и попасть назад в рай, человек должен пройти через опыт разделенного существования в Добре и Зле.
Целое наверху, двойственность и разделённость внизу; поэтому верх всегда ассоциировался с раем, а низ – с адом и страданиями. Когда противоположности взаимодействуют (двойственное число в русском языке), им легко собраться в целое. Если они враждуют и отрицают друг друга, как это происходит в современном уме-эго, ни о каком рае не может быть и речи. Когда человек борется со злом и смертью, он обречён на вечные страдания на Земле.
Осирис и Дионис – дваждырождённые
Иисус умер и воскрес к вечной жизни: смерть и жизнь. Осирис в стране мёртвых – в Египте – отвечал за смерть. Следовательно, где-то в пределах империи должен был возникнуть культ жизни. Действительно, когда умер и возвращаешься к жизни, сила жизни внутри бьёт ключом. Поэтому наши предки не могли не славить жизнь, и какой-то из древних богов (или несколько богов в разных частях империи) должен был нести в себе этот культ.
Из известных нам древних богов древнегреческий бог Дионис отличался исключительным жизнелюбием. Осирис – это бог производительных сил природы, бог загробного мира, а Дионис – это древнегреческий бог плодоносящих сил земли (см. [33]). Видите, как между ними уже наметилось соответствие? Производительные силы природы и плодоносящие силы земли – это ведь одно и то же свойство.