– чтобы звук, воздействуя на первобытную материю мира, творил.
Кстати говоря, творительный падеж распространился широко не так давно – я полагаю, после XVI–XVII веков. В это время ум начал очень быстро развиваться (в это же время начала появляться наука), соответственно творение умом получило больший размах. Раньше там, где сейчас стоит творительный, в древнерусском стояли вторые падежи: родительный, дательный, винительный, так называемые второй винительный, второй родительный, второй дательный . В Евангелии они встречаются повсюду. Я не буду описывать, что это такое, чтобы не перегружать книгу.
И последнее. Многие слова мужского рода в творительном падеже оканчиваются на ом/ем, а женского рода – на ою/ёю, иначе говоря – на ой/ёй . Смешно, но, может быть, действительно мужчины творят умом – ом/ум, а у женщин это получается само собой, как «Ой!». Что-то в этом есть…
Звательный падеж – тель зова
Звательный падеж используется, как вы уже знаете, чтобы звать или позвать кого-то или что-то. С одной стороны, он сам по себе обладает очень большой силой, чтобы привлечь к вам то, что вы хотите иметь. С другой стороны, он связан с ПОЛУЧЕНИЕМ, то есть с получением по лучу. Это был очень сильный инструмент общения с миром, и я считаю, что его убрали намеренно, чтобы ослабить силу языка, а следовательно, и силу народа творить.
Я ещё раз обращаю ваше внимание, что язык – это средство воздействия на мир и средство соединения с миром в единое целое. Пускай наука не признаёт его – она не признаёт многие вещи, когда речь идёт о живых отношениях человека и природы, – а вы вводите его в употребление, если считаете нужным.
Использование падежей
Возьмите в руки пластилин и разминайте его, придавая то одну, то другую форму. Вглядывайтесь в это действие, чувствуйте его… Когда вы употребляете падежи, вы точно так же мнёте ткань пространства, чтобы получить нужную форму, придать ей нужный образ. Язык ведь это не пустая речь, а инструмент, с помощью которого мы воздействуем на мир вокруг.
Существует физическая, грубая материя, и есть материя ума, пустота, из которой ум создаёт вещи, лепит образы. Лепить – лепота. Ум лепит образы, а руки через сердце доводят их до совершенства.
Падеж – падёж – падение. Склонение имён – это то же самое, что и разминание. Последнее относится к физическому миру, а в тонком мире – склонение и спряжение, потому что там исключается грубое воздействие. Склонение – когда используем падежи, а спряжение – когда используем имена.
Сначала мы с помощью имени создаём нужный образ – падёж имени в материю. Потом мы этот образ начинаем склонять так, как нужно, чтобы получить то, что нужно. Язык ведь это средство воздействия на материю, средство получить то, что хотим. Звук рождает образ, который начинает собирать вокруг себя мельчайшие частички праматерии.