Далее. Мечеть – мета – меч – Мекка . В русском буквы Ч и К взаимозаменяемые, а ка – это окончание. Мета – мечеть – меч, веда – вета – вече. Мечеть – это место, где со всей определённостью можно достичь желаемой цели единства с Богом, как показывает анализ этого слова.
А теперь пришла пора Индии. Индия и санскрит нас очень интересуют.
Вы, наверное, уже заметили, что я часто начинаю главу со слов «авторы НХ…». Не вижу причин не поступить точно так же и в случае с Индией, ведь именно книги по Новой Хронологии подвигли меня пристально вглядеться в культуру соседних стран, чтобы найти корни, которые мы утеряли с приходом в мир ума-эго. Вообще, в книгах по НХ собран уникальный материал, который показывает, что у мира была другая история.
Так вот, в случае с Индией авторы НХ сообщают шокирующую информацию. Они цитируют известных учёных, наших и западных, утверждающих, что Индия, по существу, не имеет собственной истории. О ней почти ничего не известно, существует лишь «туманная народная традиция». Авторы НХ предполагают (и приводят доказательства), что Индия принадлежала империи Золотой Орды, которая, естественно, оказала огромное влияние на культуру этой страны. Достаточно указать на тот факт, что нас якобы завоевали татаро-монголы (монгол – могол), а в Индии правили Великие Моголы. Следовательно, вглядываясь пристально в санскритский язык и духовную культуру Индии, мы можем обнаружить то, чем жили наши предки в древности.
Самадхи
Повторим ещё раз, что означает это слово, потому что оно очень популярно среди тех, кто занимается самосовершенствованием.
Самадхи — «правильное сосредоточение, концентрация на объекте или идее, чтобы проникнуть в природу вещей»; самадхи – самади – сам-один – сам-един — состояние невозмутимости и озарённости, когда человек не смешивает своё внутреннее с внешними феноменами/явлениями, то есть они не возмущают его чистую внутреннюю природу. Когда человек сам-един, у него, естественно, появляется возможность проникнуть в природу вещей.
Слово сам-един/сам-один можно смело вернуть в русский язык и пользоваться им, когда идёшь по пути развития духа. Сам-един возникает, когда вы не смешиваете внутреннее с внешним, оставаясь невозмутимым внутри.
Сам
Самурай – сам-рай; самадхи – самади – сам-един .
В буддийском учении существуют такие понятия: 1) самскара — впечатление, понятие, привычная реакция; существует также выражение «мир самскары», то есть мир привычек; 2) самбхога-кая – одно из тел Будды – тело (кая) блаженства; через него происходит общение с миром (см. [1]). А через что мы общаемся с миром? Через чувства. Следовательно,