Однако у Фрейда был и предшественник – французский психиатр Пьер Жане, который утверждал, что корни таких нарушений кроются в стрессовых ситуациях. Его гипотеза состояла в том, что психологические травмы препятствуют проникновению опыта в память, поскольку провоцируют сильные переживания. Более того, они стирают саму ситуацию из сознательной памяти. Опыт закрепляется в бессознательной памяти в виде телесных ощущений, таких как беспокойство и паника.
Отто Ранк, психоаналитик и писатель из Вены, ближайший последователь Фрейда на первой стадии разработки психоанализа, подошел к понятию травмы с несколько иной стороны. В 1924 году он опубликовал книгу «Травма рождения», в которой определил травмирующий страх разделения с матерью во время рождения как определяющий фактор в искусстве, мифологии, религии и философии. Ранк поместил травму рождения, что довольно логично, в фазу, которую называл пред-эдиповой, то есть период от момента рождения до момента появления Эдипова комплекса. Для Фрейда Эдипов комплекс был корнем всех неврозов и источником всей культуры и цивилизации, поэтому он не разделял мнение Ранка. Ключевой контраргумент Фрейда состоял в том, что мозг ребенка еще не сформирован к моменту рождения, поэтому он не способен испытывать сенсорные переживания, эмоции или размышлять.
Сегодня, когда уже найдено множество доказательств существования так называемой клеточной памяти, подход Фрейда кажется слишком односторонним и неправильным. Очевидно, Отто Ранк был прав, когда заявлял, что травма рождения может привести к необратимым последствиям в формировании личности и психики взрослого человека.
Последователи Фрейда и Ранка внесли ценный вклад в исследование травмы и ее последствий. Возможно, самый значительный результат получила Джудит Свэк. Согласно ее исследованию, тело не делает различия между физической и психологической травмой. Обе представляют собой замороженную энергетическую рану, которая является почвой для будущих негативных опытов, хотя изначальная травмирующая ситуация уже стерта из памяти.
Ее помощник Энди Хан указывает, что травма влияет на три центра: умственный, эмоциональный и физический. На умственном уровне располагаются противоречивые представления о себе самом, других людях, жизни и Боге. Они представляют собой результаты решений, принятых во время нахождения в стрессовой ситуации. На эмоциональном уровне сконцентрированы фобические реакции, или блокировки определенных эмоций; в то время как на физическом уровне происходят нарушения физических границ, ведущие к тому, что человек становится слишком уязвимым или, наоборот, закрытым для внешнего воздействия.