, составленная в Касситский период (XVI–XI вв. до н. э.).
Видное место занимала астрология и в жизни Ассирии. До нас дошло большое количество так называемых «рапортов» и «писем» астрологов ассирийским царям VII в. до н. э. Типичный «рапорт» астролога состоял из двух частей: сообщении о наблюдавшемся явлении (или предсказания такого явления) и истолкования этого явления с точки зрения астрологии предзнаменований. Например: «…имело место затмение [Луны]. В этом затмении заключена радость для царя, моего господина [т. к. неблагоприятное предсказание относится не к Ассирии]…». Серьезные изменения астрология претерпела в нововавилонский период истории Месопотамии. С VII в. до н. э. начинается новый этап развития астрологии – промежуточный между астрологией предзнаменований и современной гороскопной астрологией. Гороскопы еще не составляются, но уже существует Зодиак (с Ув. до н. э.), и предсказания осуществляются как с помощью старых методов астрологии предзнаменований, так и вновь появившихся, например, додекаэтерид. Эта астрология носит название примитивной зодиакальной астрологии.
Гороскопы в современном понимании этого слова появились в Месопотамии не позднее начала V в. до н. э. Они содержали дату рождения ребенка, данные о положении планет на этот момент, которые вычислялись теоретически, и предсказания судьбы ребенка. Однако еще не была разработана система небесных домов, она появилась только в эллинистический период. Об уровне и влиянии астрологии в Месопотамии I тыс. до н. э. говорит тот факт, что в античном мире слово «халдей» было синонимом слова «астролог». Влияние астрологов при дворе халдейских царей засвидетельствовано в библейской книге Исайи. Его пророчество о грядущем падении Вавилона сопровождается обращенными к царю словами: «Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе» (Ис. 47:13). Во времена правления династии Ахеменидов астрология предзнаменований была «экспортирована» вместе с примитивной зодиакальной астрологией в Индию, Грецию и Египет и там в большей или меньшей степени получила свое дальнейшее развитие.
По свидетельству Геродота, первые знания об астрологии среди греков распространил маг, сопровождавший Ксеркса в его походах на Грецию (V в. до н. э.). Самобытные же астрологические представления греков были, по-видимому, весьма примитивны. У Гомера мы встречаем упоминание о том, что женихи Пенелопы истолковали солнечное затмение как дурное предзнаменование скорого возвращения Одиссея. Плутарх сообщает, что спартанские эфоры раз в девять лет отправлялись в ясную безлунную ночь на открытое место и наблюдали небо. Если во время наблюдений им удавалось увидеть падающую звезду, то это истолковывалось как указание, что цари Спарты прогневили богов. Первая астрологическая школа, которую основал халдейский жрец