Тайна кармы (Луковкина) - страница 22

Основное, что вы не должны забывать, — это то, что человек должен спокойно разобраться в своих мотивах, очистить сердце от всего эгоистического и выбрать самый бескорыстный мотив; решив однажды, он действует уже без колебаний и без страха, зная, что, если и поступит плохо, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки человек перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не исчезнет из его души никогда .

Древнеиндийская философия — особая область знания, которая составляет мировой историко-философский процесс. Этот вид теософии возник 2,5 тыс. лет назад. В то время в Индии очень хорошо были развиты структура земледелия, торговля и ремесло. Древнеиндийская философия богата духом мира, ее черты видны в Ведах. В переводе с санскрита «Веды» — «знание». В данных текстах находились различные молитвы, заклинания, гимны и способы устройства ритуальных обрядов. Упанишады — философская часть Вед. В них авторы различных эпох размышляют о том, откуда взялся наш мир, что станет с ним потом, о сущности человека, его происхождении и смысле жизни. Темы, которые обсуждались в данном контексте, наполнены огромным смыслом. Кстати, именно на страницах данных текстов мудрецы начинают сомневаться в существовании Высших Божественных Сил, они считают, что боги не могут быть всемогущими. Именно здесь ищущий ум начинает проникать за скорлупу обрядов и догматики вперемешку с мифологией. Логическое мышление направляется вглубь материи, времени и духа. Люди стремятся найти новую реальность, которая сможет заменить или хотя бы сложить воедино головоломку, которая называется жизнь. В нашем мире слишком много непонятного, непознанного, того, что ставит нас в тупик, заставляет задуматься о смысле жизни и своего бытия. В такой системе основой и первопричиной всего сущего становится Брахман — духовное начало, которое всегда объективно, оно всегда находится за всеми формами и желаниями, явлениями, которыми могут являться боги. Между Брахманом и Атманом (душой человека) устанавливается особая связь. Брахман — активное жизненное начало, а Атман — субъективное. Последний противостоит первому, т. е. объективной реальности, но в то же время и совпадает с ним. Все способы их взаимодействия описываются в индуистских трактатах, а их верное постижение является основной задачей любого буддиста, который стремится к очищению души и самосовершенствованию. Кстати, в Упанишадах рассматриваются также и такие вопросы, как, например, вопрос о структуре Вселенной и ее законах, источниках и видах знания, здесь стараются сформулировать ряд концепций, которые рассказывают об этом. Кроме того, в данном религиозно-философском трактате также идет речь о том, какие виды знания существуют, откуда произошли социальные различия, здесь развиваются такие мысли, которые в дальнейшем станут базисом почти для всех учений и религий Индии. Таким образом, появились представления о колесе Сан Сары и относящемся к ней понятии реинкарнации. Это, как вы уже поняли, происходило в соответствии с совершаемыми в прошлых жизнях поступками, хорошими или плохими. В действие колесо Сан Сары приводилось с помощью закона кармы — закона воздаяния за прошлые действия. Освобождение от цепи перевоплощений называлось мокша, и, как считали мудрецы Древней Индии, только этот способ мог принести познание Брахмана, только он мог помочь увидеть всю человеческую жизнь в истинном свете. Те люди, которые совершают добрые поступки, которые стремятся помогать другим людям и каждой частичке во Вселенной, могут по законам кармы рассчитывать на новое перерождение только на более высоком уровне, например в хорошей семье. Как видим, здесь на первое место выходят духовные ценности и установки. И это естественно, ведь с каждой ступенькой своего существования человечество поднимается на более высокий уровень развития в плане душевного развития. На многие вещи индивид начинает смотреть совершенно по-другому. Скорее всего вы уже не раз встречали людей, которые говорили: «В то время нам бы такой опыт, как сейчас, я бы поступил(а) совершенно по-другому». Многие говорят это с горечью, вспоминая о несбывшихся надеждах и мечтах. Однако представьте себе на несколько мин, что всегда поступаете правильно, всю жизнь не делаете ошибок и соответственно не учитесь на них. Спустя какоето время вы поймете, что если бы не сделали той самой ошибки, то не поняли бы сейчас, что это ошибка, не прошли через определенное количество переживаний, которые помогли сформировать вашу личность такую, какая она сейчас. Если бы все у людей с самого начала было прекрасно, то представьте, что стало бы с человечеством. Оно просто бы перестало совершенствоваться и поплыло по течению жизни. Мы бы даже не знали, что собой представляют Добро и Зло, ведь позитив не было бы так видно, если бы не было негатив. Кроме того, люди не ценили бы то, что имеют. Хотя в современном мире это и так происходит. Помните известную пословицу на эту тему? Что имеем, не храним, а потерявши — плачем. Вот так и происходит в современном мире: мы часто жалуемся на судьбу и неудачи, даже самые мелкие, которые и внимания-то нашего не стоят, но быстро забываем все хорошее, что с нами происходит, перестаем ценить положительные моменты. Почем-то наше сознание постоянно ориентировано на негативизм, а вот о хорошем мы забываем. Есть еще одна мудрая пословица: все счастливые люди счастливы одинаково, а несчастные несчастны по-своему. Что ж, не могу не согласиться. Приведу банальный, но очень красочный пример. Возьмем какое-нибудь из современных реалити-шоу. Вы наверняка слышали о них. Так вот ответьте на один простой вопрос. На кого вам интереснее смотреть: на спокойных уравновешенных людей или на постоянно находящихся в состоянии конфликта? Вы можете ругать последних, они могут вам сильно не нравиться, однако вы также понимаете, что без их участия передача превратилась бы в «преснятину». Да если даже вспомнить любой из известных нам сериалов или художественных фильмов. Каким бы плохим ни был один из главных героев, но он позволяет хорошим героям проявить свои качества. Положительные герои не были бы таковыми, если бы не было отрицательных персонажей. Если быть точной, то вообще не существовало бы никаких героев, и качеств у них тоже никаких не было. Однако вернемся в Древнюю Индию, где высшей целью жизни считалось объединение с Брахманом. Вообще в древнеиндийской философии было несколько направлений и огромное количество школ. Основные из них: