Если же в новой жизни человек вступает на путь совершенствования, но не доходит по каким-то причинам до его конца, то только праведная следующая жизнь может помочь ему в этом. Поэтому скорее всего учение о карме было так популярно. Оно давало новый шанс на исправление, а не карало сразу же после смерти.
Итак, что же у нас получается? Какие выводы мы можем сделать из всего вышеперечисленного? Начнем с того, что карма — закон Вселенной, который помогает человеческому самосовершенствованию. Она защищает людей иногда от самих себя. Это делается при помощи воздаяния, т. е. человека ставят на место когда-то обиженного им индивида. Испытав на своей, что называется, шкуре все то, что причинил когда-то другому человеку, виноватый понимает, что был не прав, и исправляется.
Карма не тычет индивида носом в совершенный поступок, как это обычно делают с котенком, который написал не там. Она совершенно беспристрастна ко всему, что происходит в жизни человека, в том числе и к самому человеку. Она похожа на греческую богиню справедливости с закрытыми глазами, которая судит, не видя самого индивида. Люди могут обманывать других и даже себя, но не закон кармы, который вечен. В нем есть все, что окружает человека, все его поступки, и хорошие, и плохие, все его мысли и желания, все его волевые усилия. Он не пропускает ничего мимо своего бдительного ока. Каждое действие по закону кармы — результат предшествующей причины и одновременно причина следующего поступка, мысли, желания или движения воли человеческой.
Карма — закон причинно-следственный, закон воздаяния за все, что мы сделали или подумали, цепь причин и последствий, которые являют собой жизнь Вселенной, способ, который помогает жить, поддерживая Высшую Справедливость.
Цепь последующих воплощений человека — плод прошедших и семя будущих жизней, из которых состоит постоянно существующее бытие человеческой души. Многие из нас смотрят на жизнь как на загадку, не подозревая, что ткань судьбы, которую они рассматривают, соткана ими самими. Узоры на этой ткани не видны нашему взгляду, но они существуют, они есть.
Вспомните первобытного дикаря. Для него все, что бы ни происходило в этом мире, — чудо без каких-либо связей со знанием. Он не знает законов, по которым существует мир. Дикарь боится окружающего мира, он невежествен во многих вопросах и поэтому решает их на ощупь, двигаясь, как слепой котенок. Вот и мы так ведем себя, когда вступаем на путь жизни, не зная великих духовных законов существования Вселенной. Поэтому мы и ропщем на жизнь, поэтому и говорим, что, когда с нами происходит что-то плохое, это несправедливо. Однако теперь-то у нас есть знание, откуда берутся неприятности. Единственное, что нам с вами остается, — научиться спокойно их воспринимать и делать соответствующие выводы. Только тогда мы сможем избавиться от действия закона кармы, только тогда увидим этот мир другими глазами, только тогда станем совершенными в духовном плане людьми и только тогда наконец сможем почувствовать твердую почву под ногами, которой нам так не хватает в реальной жизни.