||| На самом деле смысл боевых искусств совершенно другой. Вот представьте: уходит святой в горы в Тибете и пытается обрести то состояние, в котором исчезает зависимость от воли, желаний и жизни, и в момент, когда его душа отрешается от жизни и желаний, ему легче почувствовать свое Божественное я и сконцентрироваться на нем, а затем он спускается к людям в долину и вдруг замечает, что он не может удержать это состояние. Он возвращается назад и вновь обретает состояние полета души, и потом спускается в долину, пытаясь сохранить это состояние. И, когда это получается, он понимает, что пошел дальше в своем развитии. Оказывается, быть святым в гуще людей гораздо тяжелее, чем отрешившись от всего, тяжелее сохранить невозмутимость, радость и любовь, когда тебя толкают, унижают и несправедливо к тебе относятся. И еще тяжелее сохранить правильное внутреннее состояние, когда нужно защищаться или нападать. Искусством становится то, что изнутри согрето любовью. Цель боевого искусства не унижение и уничтожение соперника, а сохранение своего истинного я в самых тяжелых и неподходящих для этого условиях; не внешняя победа, а внутренняя и в первую очередь над своим человеческим я. Умение победить, не сражаясь, доказывало внутреннюю гармонию того, кто занимался боевыми искусствами. Истинный победитель это тот, о чьей победе не подозревают. Победивший свое человеческое я, уже победил любое войско. Сначала мы относимся к своему человеческому я, как рабы к своему хозяину, пресмыкаясь перед ним и завися от него; потом с раздражением и ненавистью, как слуги, которые хотят уйти на свободу; потом мы начинаем его топтать, как хозяин своего нерадивого слугу; потом мы начинаем любить его, как своего несовершенного ребенка, без высокомерия, страха и раздражения, помогая своей любовью и правильно воспитывая его.
||| ...Подытожим то, что ты сказал, говорит приятель. Итак, каковы причины болезни?
1. Неблагоприятная среда это понятно. 2. Вредные привычки. 3. Неправильное отношение к еде и сексу. 4. Неправильное мировоззрение и соответственно характер.
Мировоззрение я бы поставил на первое место.
||| Одна из моих худших привычек обидчивость, раздражительность, повышенная требовательность к людям. Все это формы управления другими людьми. Почему же я не могу от них отказаться? Потому что я не сумел сформировать другие. Что такое управлять другим человеком? Это найти компромисс между его желаниями и моими. Я раньше раздражался, когда работники недобросовестно что-то делали. Схема рассуждений была следующей. Человек получает зарплату, он ею доволен, значит, если он свое дело не делает, он ведет себя не порядочно. Я ему доверяю, а он меня подводит и обманывает. Стало быть, он плохой и подлежит осуждению.