Люди отклонились от естественного пути, которому должны были следовать — от пути сознательной эволюции человеческих существ, стремящихся достичь более высокой ступени человечности. Любовь человека к комфорту и роскоши, непомерный потребительский аппетит привели к значительной деградации подлинно человеческих качеств, а вместо них буйно развились его чисто животные черты.
Такой конфликт наблюдается и в любовных взаимоотношениях. Созданная людьми модель брака вульгарна и поверхностна, на ней лежит налёт меркантильности и невежества. Нормы, которым должен следовать индивид, суть часть инстинктивных страстей homo sapiens. Человеку уже не нужна природная модель, совершенное создание Бога, управляющего всей Природой. Он предпочитает воображать себя «покорителем природы» и навязывать ей собственный произвольный взгляд на вещи, нарушая гармоничную и совершенную структуру мира.
Существует основная модель человеческой пары, варьируемая в зависимости от типа культуры. Веяния моды подчиняются тому же правилу. Модные взгляды определяют поведение индивида в любовных отношениях. Люди неизменно становятся жертвами так называемой «культурной суггестии». Подобное воздействие на человека называется «гетеросуггестией». Благодаря гетеросуггестии человек склонен возлагать на брак абсурдные и необоснованные надежды. И поскольку на смену одному поколению приходит другое, установленные традиции воспринимаются механически, просто потому что «так было всегда» и их родители и прародители всегда поступали таким образом.
Классическим примером действия гетеросуггестивной модели является второстепенная роль, которая отводится женщине в культурной модели человеческой пары. Негласно принято считать, что функции женщины сводятся к тому, чтобы рожать детей, воспитывать их и заботиться об их образовании. Гетеросуггестия принижает её до роли «кормилицы» и держит её в стороне от ответственности за более серьёзные вещи, требующие проницательности и интеллигентности. Женившись, мужчина невольно начинает думать, что «приобрёл» родительницу и кормилицу для своих детей, которая, подчиняясь воле общества, всегда будет сидеть дома, воспитывать детей, наводить чистоту и заботиться о муже, т. е. исполнять роль идеальной прислуги. Если женщина не пожелает подчиниться таким нормам поведения и не захочет, к примеру, иметь детей, все будут считать, что она «со странностями». Люди, вероятно, считают, что, поступая так, она преступает библейскую заповедь «плодитесь и размножайтесь»:
Когда речь идёт о таких понятиях, как честь и свобода, женщины опять оказываются в невыгодном положении. Например, жену, которая изменяет своему мужу, люди в открытую или тайно считают проституткой. Иначе, однако, обстоят дела, когда речь идёт о мужчине, поскольку, оказавшись в той же ситуации, мужчина, по всеобщему негласному мнению, в известной степени демонстрирует свою мужественность и это отвечает «мужским традициям». В недалеком прошлом было вполне обычным для высокопоставленных особ создавать бесчисленных незаконных отпрысков, это питало их мужскую гордость, и было «тайной», которую они усердно пытались не скрывать. Подобное поведение не вызывало ни протестов, не недовольства, напротив, совершивший такой поступок становился предметом восхищения, в то же время нетрудно представить, какого отношения заслужила бы женщина, отважившаяся иметь детей от человека, не являющегося её законным супругом.