7. Стремление к взаимопониманию и познанию партнёра
Если мы не знаем достаточно о другом человеке, мы не сможем понять его. Если же мы не знаем себя, то не сможем разумно направлять и контролировать взаимоотношения, поскольку в глубине души не будем знать, чего хотим. Даже в браках, просуществовавших долгие годы, один из супругов может оказаться абсолютным невеждой, когда речь идет о желаниях, мыслях, потребностях, положительных качествах или недостатках партнёра. Зачастую истинный характер супруга или супруги остаётся полной загадкой. Наблюдая поведение подобной пары, становится ясно, что муж и жена имеют друг о друге лишь поверхностное, элементарное представление, даже после многих лет совместной жизни.
Благодаря такой жизни «понарошку» часто возникают ситуации, когда супруг искренне верит, что сделал свою жену счастливой и что сам он образцовый партнёр. Он будет бескрайне удивлён, если ему вдруг случится узнать, сколь несчастной и разочарованной чувствовала себя его жена в течение многих лет. Конкурентный характер нашего общества в сочетании с ответственностью за судьбу детей и заботой о них объясняет тот факт, что у нас почти не остается времени на то, чтобы узнать друг друга поближе. Муж может быть убеждён, что раз его «половинка» материально обеспечена, она должна чувствовать себя довольной и счастливой. Ему и в голову не приходит постараться узнать о внутреннем мире своей жены, с тем, чтобы сделать её счастливой и обеспечить собственное счастье. Эгоистические чувства индивида настолько сильны, что он рассматривает свою избранницу как предмет и приписывает ей собственные душевные качества, согласно его правилам игры, «она просто не может быть несчастной», «у неё есть всё необходимое для счастья». Такой человек остается слепцом, ибо верит, будто его партнёр является лишь его придатком, у которого не может быть своего душевного мира. Он и представить себе не может, что его супруга может иметь собственное, отличное от него, мнение, что у неё другая шкала ценностей, а её интеллектуальные или эмоциональные потребности могут различаться от его собственных. В данном случае отсутствует ясное понимание того, что каждый индивид имеет право на мнение, что каждому вольно придерживаться тех критериев, которые диктует его внутренний голос, и никто не может заставить его стать слепым орудием в руках других. Очень важно уразуметь, насколько важен внутренний мир другого человека, и не следовать безоговорочно расхожему мнению, будто жить вместе вполне достаточно, чтобы хорошо знать и правильно понимать другого человека. Это может внушить впечатление, что истинная любовь уже постигнута.