г) Отрицательное отношение к сексу, проповедуемое некоторыми религиями
К сожалению, церковь, как правило, создает вокруг секса нездоровую атмосферу, отождествляя его с грехом и пороком, подчеркивая при этом, что Бог изгнал мужчину и женщину из Рая в наказание за «первородный грех». Подавление либидо с помощью внушения идей о греховности полового акта является фактором, который создает благоприятную почву для развития не только фригидности, но и всевозможных комплексов, психических заболеваний и чувства фрустрации. Представление о сексе как о чём-то грязном и низменном, глубоко порочном и безнравственном пустило настолько глубокие корни в коллективном бессознательном человечества, что стало частью сознания отдельного индивида. Именно поэтому, следуя своим сексуальным желаниям, человек чувствует себя между Сциллой и Харибдой, оказавшись в ужасном плену противоречащих друг другу влечений, враждующих элементов его личности — «оно» и «сверх-я». «Оно» — это та наша часть, с которой мы появляемся на свет, что можно определить как запас энергии, предназначенной для удовлетворения инстинктивных потребностей без учёта последствий. Действие «оно» импульсивно и хаотично, ему незнакомы логика и правила морали, позволяющие индивиду отличать добро от зла. В противоположность ему «сверх-я» — это нравственное сознание индивида, обусловленное нормами культуры и поведения.
Огромная часть «сверх-я» остается «неосознанной», в том смысле, что его влияние на поведение индивида незаметно. «Сверх-я» можно назвать также «цензурой». Благодаря этому человек, с одной стороны, находится под постоянным и сильным влиянием импульсов собственного «оно», а с другой — на него оказывает моральное давление «сверх-я». Часто случается так, что это напряжение даёт в результате что-то вроде короткого замыкания и между «оно» и «сверх-я» возникает конфликт. Сам индивид оказывается, зажат в их тиски и страдает от невыносимого морального и эмоционального раздвоения. В области секса этот конфликт проявляется особенно остро, поскольку именно концепция секс-религия-культура и есть наиболее активная часть «сверх-я». С другой стороны, не будь цензурирующего влияния «сверх-я», человеку пришлось бы столкнуться с гораздо более серьёзными проблемами. Постоянный конфликт между «оно» и «сверх-я» может быть использован во имя положительной цели, только если сознание индивида будет поднято на гораздо более высокий уровень, что позволит ему сублимировать «оно» и сделает «сверх-я» рефлектирующим.
д) Боязнь превратиться в предмет обладания мужчины