В недрах своего существа женщина сильнее всего желает отдать мужчине душу, принадлежать ему не только телом, посвятить ему свою высшую женственность, которая, хотя она и невидима, остается нетронутой в своем изначальном состоянии. Подобное желание — чисто инстинктивно или, быть может, интуитивно, и она не знает, как осуществить его. Перед ней возникает и другая серьёзная преграда: чтобы создать такой возвышенный союз, ей нужно найти партнёра, который бы находился на сходном или более высоком уровне развития, т. е. мужчину, обладающего «духовной силой». Такие мужчины встречаются исключительно редко. Поэтому женщина постоянно, хотя и несознательно, подвергает мужчину самым разным психологическим проверкам. Ей бы хотелось выяснить, обладает ли мужчина достаточной духовной силой, достоин ли он «получить в дар её душу». Несмотря на все эти проверки и анализы, которые не прекращаются всю жизнь, результат, как правило, бывает отрицательным и женщина умирает с «девственной душой», т. е. с чувством неудовлетворённости оттого, что никогда не была оплодотворена её душа. Если бы это произошло, это помогло бы ей постичь истинную личностную реализацию и стать настоящей женщиной, благодаря подлинному союзу духа и природы.
Каковы же причины душевной фригидности женщин? Может быть самой важной является то, что существует так мало действительно достойных мужчин, которым она могла бы отдать себя, однако другая кроется в эгоистическом подходе женщин, которые стремятся использовать мужчин во имя собственных экономических и эмоциональных интересов. Благодаря недостаткам в воспитании у неё развиваются такие качества, как ложная скромность, себялюбие и уверенность в том, что отдавать свое тело мужчине «грешно». Все это становится причиной различных психических отклонений и вынуждает её отвергать своё женское начало. С точки зрения психологии женщина может быть совсем нормальной и в то же время страдать фригидностью души. Это зависит от её духовных качеств, от чувствительности её ума и от индивидуального состояния её сознательности. Акт внутренней самоотдачи, подобный способности к зачатию, как выражению природной силы, и отказ отдавать себя партнёру полностью определяются душевной щедростью или скупостью. Если женщина подсознательно имеет материалистическое представление о любви, она никогда не сумеет ощутить внутреннего стимула, побуждающего её к подлинной самоотдаче, поскольку во всём мире не найдется достаточно средств, чтобы вознаградить её любовь. Но даже если бы это было возможно, акт самоотдачи будет сведён лишь к тому, что она предоставит мужчине своё тело, ведь в её духовном мире отсутствует понятие «отдать свою душу». За исключением некоторых весьма редких случаев фригидность души является не врождённой, а приобретённой, это состояние порождено конкретными обстоятельствами в жизни женщины. Взаимодействие этих элементов, наряду с субъективным умственным состоянием женщины, обусловливают потентность или импотентность души, хотя даже если женщина обладает способностью отдавать свою душу, она может так и не встретить идеального мужчину, который бы этого заслуживал.