наличии финансовых и иных возможностей отделиться многие молодые
семьи предпочитают жить с родителями в тесноте и, бывает, что в обиде.
Одним словом – инфантильным выросло молодое поколение.
Нет, конечно, мы далеки от того, чтобы обвинять огулом всех
сегодняшних молодых в безответственности.
Но общая тенденция – увы – прослеживается.
А еще – что пугает еще больше – произошло некоторое размытие
нравственных границ.
Не очень понимает молодое поколение «что такое хорошо, и что
такое плохо».1
Ценностные ориентиры – они ведь неразрывно и жестко связаны с
ориентирами моральными, нравственными.
1 Впрочем – что греха таить? – предыдущее поколение тоже в этом вопросе небезупречно.
5
Так что – плохо мы с вами воспитали наше подрастающее поколение.
Школа, как все мы знаем и понимаем, не воспитывает.
Воспитывает семья.
Но семья не возникает из пустоты, семья не появляется при желании,
по мановению руки, и даже в результате чародейского заклинания
работника Загса, проставляющего штамп в паспортах новобрачных.
Семью, Дом нужно построить.
А когда это уже удалось, за постройкой нужно следить.
У наших с вами предков с их стремлением к регламентации всех
сторон жизни: и земной, телесной, и духовной, – имелось такое специальное
руководство, которое так и называлось: «Домострой».
Строительство Дома.
Книга эта сегодня, конечно, устарела.
Но проблема – как построить семью – остается, и сегодня она даже
актуальнее, чем прежде.
Вот поэтому мы решили написать свой собственный, новый
«Домострой».
Современный.
Для «чайников».
6
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
Первоисточник
Итак, «Домострой».
Произведение забыто, не слово, слово-то и на слуху, и на языках.
Феминистки1 это слово употребляют как ругательство.
Домострой для них – это когда мужчина главный. А жена – «босая,
беременная и на кухне, и на раз – стоять, а на два – смирно!»
И борщ с мозговой косточкой на стол, и – с поклоном: «Откушай,
батюшка!»
В чем-то они правы, но только в чем-то.
Потому что тот, сегодня почти забытый «Домострой» гораздо шире и
глубже, потому что мужчина Домостроя – главный в первую очередь по
ответственности за семью, за домочадцев, за дом, за хозяйство и за жену – да,
да, за жену тоже.
Потому что в то время, когда «Домострой» создавался (в позднее
средневековье, окончательно сложился к середине шестнадцатого века)
женщины еще не эмансипировались, и были зависимы от мужчин (отца,