8
доброй или злой воли мужа. Как и в нынешние времена – легко ли при
директоре-самодуре подчиненным?
Ну, конечно, телесные наказания розгой или кулаками у нас сейчас не в
ходу, но это уж – время тогда такое было. Физическое воздействие
применялось ко всем нижестоящим, и в более поздние времена Государь Всея
Великая, Белыя и Малыя Руси Петр Алексеевич*1 даже специальную дубинку
при себе носил. Поучать виноватых. Но отношениям между мужем и женой
посвящена только малая часть «Домостроя».
А чему же еще?
А всему, с чем сталкивался и имел дело человек в те времена.
Отношениям с Богом: как молиться, как причащаться, как в церкви на службе
стоять, как от болезней врачеваться, потому что лечились тогда молитвою и
постом, и покаянием и нищим подаянием, а также нелицемерной ко всем
любовью.
Отношениям с царем, с родителями и детьми, и со слугами и соседями, и как
сына воспитывать, и как дочку замуж выдавать.
И как в гости ходить, и как на пирах сидеть, и как подарки дарить и получать.
Но главное – как вести домашнее хозяйство.
Как вещи держать в чистоте, как запасы на зиму делать, и что в какой
пост или мясоед готовить, и даже как готовить.
И свадебный чин1 подробно в книге описан: где кому стоять, сколько
кому наливать, и какую подавать при том закуску: кому маковку, а кому
каравай с сыром. Да не один чин, а разные – и по обычаям разные, и по
достаткам.
Вот такая книга «Домострой», больше похожая на «Домоводство»,
разве что без выкроек в приложении.
Ну и, конечно, списков, или, как по-научному называются различные
копии древних рукописей, изводов, дошло до нас несколько, и самый
известный из них – Сильвестров извод.
1 Чин – здесь так называется порядок проведения свадьбы. "Чинить" – это не только "сделать что-то целым",
это еще и "устраивать", " учинять".
9
Настолько известный, что многие считают Сильвестра*2 его,
«Домостроя», автором. На самом деле Сильвестр просто переписал книгу,
может быть, что-то и отредактировал, и – самое главное – добавил «Послание
и наказание от отца к сыну», называемое иногда «Малым Домостроем». В
нем Сильвестр учит сына Анфима, как жить, исходя из тогдашней житейской
мудрости. *3
Впрочем, тогдашняя житейская мудрость во многом актуальна и сегодня. И
сегодня не менее мудро держаться «правды истинной и любви
нелицемерной ко всем», не осуждать «никого ни в чем», или действовать в
соответствии с поучением: «чего сам не любишь, того и другу не твори». 1
Или: «отверзи от себе пиянсьство; в сем убо недуге, и вся злая рожаются