Знаменитые украинцы (Ткаченко) - страница 70

передаваемы. Виктюк – фонтан, а не человек. Во время репетиций он

всегда подстегивает актеров соленым словом и этим снимает физиче-

ское и психологическое напряжение с артиста.

Виктюк любит все красивое, броское, яркое. Он очень элегантен,

модно одевается. Считает, что во время репетиции одежда режиссера

имеет большое значение. Он ни на кого не таит зла, театр – его семья,

его жизнь и его радость. Он много читает и видит мир не так как все, а

75

по-иному. Каждая репетиция спектакля у Виктюка – процесс творчества,

процесс поиска. Он старается, чтобы при всей трагичности сюжета у

зрителей пробуждались светлые и добрые чувства, ощущение красоты.

Виктюк – верующий человек, верит в судьбу, говорит, что только

этой верой и живет. Он осмысливает все эстетические поиски и главные

открытия ХХ ст. и использует их в своем творчестве. Эстетизируя жизнь,

он превращает ее в предмет искусства, стараясь не отражать жизнь по-

средством воссоздания повседневной действительности.

Виктюк перерабатывает авторский материал почти до неузнаваемо-

сти, он вводит в действие самих авторов. Каждый спектакль Виктюка – это

исповедь человека. Его спектакли никого не оставляют равнодушными.

Его взгляды на искусство разделяют не все, ибо не все подготовлены

духовно и интеллектуально воспринимать его творчество. От его спек-

таклей одни приходят в восторг, у других они вызывают злобу.

Рассуждая о переменах в жизни народа и театра после распада

Советского Союза, Виктюк говорит: “Мы были на протяжении 80 лет изо-

лированы от мирового культурного процесса. И когда рухнули эти пре-

грады, то человеку неподготовленному, жившему в рабстве и привыкше-

му к цепи, было трудно, почти невозможно это пережить. А еще страш-

нее, что свобода в этой стране пока никому не нужна. Потому что люди

не знают, что с ней делать. Они задыхаются, пытаясь все свалить на но-

вых русских, на мафию, на мировой капитализм – на что угодно, только

чтобы в свободе не обрести себя. Ведь для этого что-то надо иметь за

душой. И к свободе надо прийти – через страдание, одоление и ра-

дость. А мы хотим – только радость. И сразу. Мы не хотим работать, мы

не хотим любить… Одиночество в толпе и нежелание преодолеть это

одиночество – знамение ХХ века. И только искусство театра может с

этим что-то сделать, потому что только в театре осталась магия, та-

инство контакта сцены и зрителя, и люди, аплодируя после спектакля,

аплодируют себе – собственному раскрепощению, постижению чего-то

в своей душе…” В рабстве человек не может любить, в рабстве возни-