во многих кальпах, поэтому порождай терпение, в котором нет даже помысла навредить кому-либо, нет чувства гнева на самом глубоком уровне осознания. Считай, что другие посредством нанесения вреда уничтожают у тебя гордыню и спесь, из-за которых приходится претерпевать жестокие страдания. Порождай чувство отречения от сансары. Когда возникают трудновыносимые страдания, считай, что они возникают, как следствие неблагих действий, поэтому не совершай дурных деяний. Развивай чувство благодарности тому, кто вредит тебе, как Учителю, дающему практический урок того, как порождать терпение. Так как это даёт возможность завершить все шесть парамит и достичь Пробуждения, нужно от всего сердца практиковать парамиту терпения, стремясь осознать бессамостность, следуя деяниям Бодхисаттв и видя величественную силу терпения, многими способами принимающего страдания, силу Трёх Драгоценностей, Будд и Бодхисаттв.
Как сказал Великий Цзонхава:
Терпенье - лучшее украшение сильных духом, это высшая практика аскезы, сжигающая клеши,
птица Гаруда для истинного врага - ненависти, неодолимый панцирь для мечей грубых слов.
Осознав это, Бодхисаттвы разными способами облачаются в доспехи высшего терпения.
4. Правила практики парамиты Усердия
Из-за тяготения к низким наслаждениям: совокупленью, сну и т.д., из-за беззаботности тела, речи и ума, из-за отсутствия удручённости сансарой порождается лень. Поэтому все деяния тела речи и ума направляйте только на добродетельные поступки и уничтожайте причины лености. Имейте усердие,
подобное доспехам, и готовность пройти через трудности ради уничтожения страданий даже для одного единственного живого существа, забыв о своём теле и жизни.
Опираясь на это, практикуйте усердие, утверждающее добродетель, которая углубляет практики всех шести парамит. Затем с помощью двух предыдущих видов усердия практикуйте усердие, вершащее, благо живых существ, очищение их от ошибок и пороков.
Дже Цзонхава говорит:
Если надеть панцирь твёрдого, неослабного усердия, то достоинства учёности и опыта увеличиваются, словно растущая луна, все действия * обретают смысл, и начинания любые завершаются так, как пожелаешь.
Осознав это, Сыны Победоносных прибегают к великому усердью, устраняющему лень.
5. Правила практики парамиты Медитации
Медитация может быть сансарической или выводящей за пределы сансары в зависимости от мотивации Бодхичиттой.
С точки зрения цели можно различить три вида медитации:
1) медитация состояния покоя - шаматхщ
2) медитация проникающего видения - внпашьяны\
3) медитация единства