Второй исторический этап - развитие форм ассоциированного ограничения и регулирования экономики («государство всеобщего благоденствия», «социальное рыночное хозяйство») - корреспондирует и со вторым логическим шагом в самоотрицании капиталистической системы: на место денег как единственного и всеобщего средства [саморегулирования и меры ценности частично, в некоторых локусах экономического пространства, приходит общество (государство), в некоторой мере определяющее параметры экономики и ценность ряда благ (прежде всего т.н. общественных). Неслучайно в этом контексте то, что монетаристы -школа, акцентирующая прежде всего роль денег как главного средства саморегулирования в условиях рынка, - столь негативно относятся к любым попыткам социального ограничения и регулирования рынка.
Наконец, третий исторический этап - своего рода отрицание отрицания первого в условиях неолиберализма - оказывается снятием социального регулирования и «восстановлением» саморегулирования экономики, подчиненной движению глобального финансового капитала (глобализация, финансиализация). Здесь с логической точки зрения можно говорить о воспроизводстве в новом виде всеобщей формулы капитала - деньги как бы сами по себе, без производства, приносящие дополнительные деньги, этакое всеобщее ростовщичество, превратившееся в господствующий над производством глобальный «черный ящик» финансовых спекуляций.
Ну а далее - все шире разворачивающийся процесс эксплуатации и подчинения капиталом не только рабочей силы, но и личностных качеств человека.
В снятом виде все эти черты характеризуют практику современного капитализма, эпохи глобальной гегемонии капитала. Они итожат историко-логический контрапункт позднего капитализма, который мы полнее раскрываем и обосновываем в Прелюдии к этому тому.
Так выглядит в Прелюдии к этому тому применение раскрытой нами ранее методологии (диалектика самоотрицания, «заката» систем) к исследованию позднего капитализма, что, как мы показали выше, позволило вывести системное качество «позднего капитализма», а также теоретически и практически обосновать правомерность выделения основных исторических и логических этапов его эволюции, раскрыв противоречия (т.е. природу) каждой из этих стадий, причины и логику их э/инволюции, возникновения и прехождения.
Ну а далее все «просто»: авторы раскрывают новое качество товара и денег, капитала, эксплуатации и их воспроизводства, глобальные механизмы функционирования этой системы.
Это, повторим, весьма амбициозный замысел: написать «Капитал XXI века», раскрыв анатомию позднего капитализма при помощи метода «Капитала», показывая новое качество тех отношений, которые описал К. Маркс 150 лет назад и которые воспроизводятся ныне в новом виде.