ЗАЧЕМ ЖИВЕМ?
В нем смысл жизни — не узнаешь ни за что,
Пока твой бункер не взорвется,
Пока не рухнет вниз больничный потолок,
И боль не вспыхнет черным солнцем.
Тогда наступит озаренье,
По ты исчезнешь в этот миг.
В чем смысл жизни ~ не кричи, не говори,
Когда вернешься вновь на Землю.
Пусть каждый в пламени своем сгорит,
Пройдет сквозь собственную темень —
Тогда наступит озаренье,
И все исчезнет в этот миг….
Написав этот текст, я почему-то сильно рассердилась (неизвестно на кого) и выдала следующий: «Мы», о той категории, которую «арийцы» на свой счет не приняли, т. е. полностью себя из нее исключили, поделив присутствующих в отдельно взятой стране на «мы» и «вы». Слова «жвачка, карболка, дураки и дурни» совершенно не вписывались в привычную для них романтическую канву, да и, насколько я смогла понять, «поиск смысла жизни» моих братьев по АРИИ особенно не беспокоил.
МЫ
Пусть за идею умирают дураки
Или безумные святые.
Святыми быть нам в этой жизни не с руки,
А дурнями мы в прошлом были,
Когда искали смысл жизни —
Как черных кошек в темноте!
Мозги — как зубы — чистят людям каждый день,
Мир пахнет жвачкой и карболкой,
Мы — между небом и землею, мы — нигде,
А в том, что знаем, — мало толка.
Мы словно армия пришельцев
На новых опытных полях.
Мы те, кто есть,
Таких не переделать,
То — рвем, то — бьем,
То — вскачь, то — столбняком.
И так живем.
Кому какое дело,
Взгляни наверх —
Там знают обо всем!
Сюжет № 3
Почему западные группы не боятся упоминать в своих песнях всяких бесов и богов поименно? Интересный вопрос. А потому, что им глубоко наплевать, поймут ли их или нет. Пожелавший узнать, например, кто такой Азазел, залезет на высокую стремянку в какой-нибудь библиотеке. Выступая в качестве страховой компании и спасая конечности некоторых любознательных личностей от возможного перелома, я выдам короткую справку относительно этого персонажа.
«Азазел» иногда произносится как «Азазель». Это слово в наши неспокойные дни можно увидеть на книжных лотках: модный писатель Б. Акунин (читается как «Бакунин») назвал так один из своих опусов.
Азазел — падший ангел, отличавшийся своей изобретательностью и смекалкой. Считается изобретателем всего холодного оружия в мире: кинжалы, мечи, шпаги, ножи и ножички, включая перочинные, — все это дело его рук. Для женщин Азазел придумал другое хитрое оружие — косметику, тени и краски, притирки, помады, мази, щипчики для прореживания кустистых бровей и всяческие украшения, чтобы соблазнять и губить падких на развлечения мужичков. Мусульмане считают его высшим ангелом, который после своего падения стал называться сатаной.