Лаврам выделяли по 10 тысяч рублей в год, – примерно по 100 рублей на человека, это существенно. Монастырям первого класса давали чуть больше 2 тысяч – как мужским, так и женским. Мужским монастырям второго класса – 1300 рублей в год, женским – 475. Мужским монастырям третьего класса – 806 рублей в год, женским – 375. Почему такая разница в обеспечении мужских и женских монастырей второго и третьего класса – загадка.
Выходит, на мужские монастыри первого, второго класса, третьего класса в среднем выделяется по 60-70 рублей в год на человека, а у женщин – по 30 рублей. Получается, женщины едят меньше, по крайней мере, в монастырях второго и третьего класса, потому что в первом классе было достаточно большое содержание.
Естественно, большинство монастырей составляли монастыри третьего класса и заштатные – почти 300 монастырей, включая мужские и женские.
Что приобрело государство? Всех экономических крестьян после реформы секуляризации перевели на оброк, то есть они были должны платить в год 1,5 рубля оброка. Это большая сумма для крестьянского хозяйства. В первые четыре года они принесли около 1,5 миллиона рублей оброка. На содержание церкви в этот период шло около 460 тысяч, то есть треть.
В первые четыре года 30% того, что приобрело государство, секуляризовав имущество, возвращалось церкви. Но за последующие десятилетия, к 1780-м годам в связи с ростом населения и хозяйственной модернизацией доходность этих земель увеличилась. По подсчетам историков, к концу царствования Екатерины в 1780-е годы бывшие церковные имения приносили около 4 миллионов рублей в год, а сумма, выделявшаяся на церковь, увеличилась незначительно, только до полумиллиона, что составило 1/8 часть. Государство приобрело 7/8 в ходе секуляризационной реформы.
При этом монастыри не только ставились в очень жесткие экономические условия, но и закрывались, причем становясь не только приписными монастырями, а и просто приходскими церквами. Например, Нило-Столобенская пустынь первоначально стала приписным монастырем, а потом превратилась в приходскую церковь. Также они использовались для государственных нужд.
В частности, Киево-Братский монастырь предполагалось закрыть под госпиталь. Максаковский монастырь Черниговской губернии был закрыт под дом умалишенных. Симонов монастырь в Москве закрыли под казармы. И только достаточно единодушное сопротивление знатных московских граждан, купцов и дворян позволило через год освободить его и вернуть братию. В Нижнегорском монастыре была устроена фаянсовая фабрика. Некоторые монастыри были закрыты и возрождены через несколько десятилетий, в первой трети XIX столетия.